和城市相比，丧葬仪式这种风俗在农村保存相对较好，并随着社会发展不断加入新文化元素。守灵(守夜)、路祭和安葬仪式是丧葬仪式中最重要的仪式，这些仪式在农村和城市有不同之处。在城市，路祭仪式是不允许的，因为阻碍了城市交通，而在家中守灵也很尴尬，如噪音或环境污染而扰民，多数丧葬仪式在殡仪馆和墓地进行，但这些地方因为“邻避”离主城区较远，给市民丧葬仪式带来很多不便。因此，城市丧葬仪式形式逐渐简单，有些甚至消亡。

                   华南陵园,上海公墓,

    相比之下，农村基本保持了传统的丧葬仪式，保存了民俗文化。村中老人去世后，守灵(守夜)仪式由原来一场电影发展到歌舞表演，是农村一场丰富的文化大餐，仪式上吹拉弹唱，热热闹闹，一般持续到零点左右，一年1 - 2次，村民也不觉得扰民。歌舞形式也逐渐增多，有的请几班乐队飘歌，图的就是热闹，真正的“白喜事”。当然，对于因意外事故死亡、中年之丧或小孩天折，人们感到的是震惊、痛苦和无助，不会有这些仪式。

    路祭仪式和安葬仪式更是丧葬仪式的高潮。安葬当天，逝者在亲朋好友及村民陪伴下，到达最后的安息地。这种活动一般从早上天亮开始，到中午12点前结束，持续一上午。路祭时，除念祭文外，主持人及亲朋好友会要求子女做出一些无伤大雅的孝敬逝者的活动。对不孝顺的子女，会提一些非分要求。这些活动一方面让子女表达了自己对亲人的感激之·情，让生者了无遗憾;另一方面也教育其他人要孝顺父母，否则在父母安葬时会被村民羞辱，这是传承孝道文化的好形式。

    丧葬仪式不仅保存了民俗文化，还教育教化村)民。农村的丧葬仪式多数服务人员是自愿而且免费服务。所以服务人员有选择权利，这就影响到丧事效果。农村丧葬仪式需要更多的人参与到服务中，这些服务不收费，自愿参与。所以，城市花钱办得到的事在农村有时花钱也很难办到。如果逝者人品好的话，村民们也都乐于帮忙，丧事办得热闹、气派，不仅如此，子女为人处事的好坏对丧事也有重大影响。如果逝者及子女人品都不好，就只能靠其亲属和村{干部帮助他们办丧事，丧事自然办得就差一些。有些人为撑场面，甚至出钱雇人哭丧，被人耻笑。这些不同的丧事效果，会引发人们的思考。

    老年人渴望死后风风光光，会积德行善，不让子孙后代为难。中年人是办丧事的主力军，他们会认‘识到自己在社会上的价值。要村里年轻人出力抬棺;时，是年轻人感到自己开始承担社会责任、走向成熟的时候了。家长就会在这时教育孩子，立志做好人。

    最受教育的恐怕还是逝者直系亲属，长辈人品好，他们沾光，丧事就会办得顺顺利利、风风光光，他们自然希望把祖上的好品德传下去。长辈品行差，他们艰难地办完丧事，这种痛苦经历会使他们思考〕自己为人处世的方法，教育子女向品行好的人学习。他们也会竭力完善自己，为自己的人生画上圆满的句号，为子孙积德。