在考古学中，“墓”是指放置尸体的固定场所，“葬”是指处理尸体的方式，二者合称为墓葬，即是指埋葬死者的地方及其埋葬的方式。自古以来，“事死如生”的丧葬观念深入人心，墓葬的形制、结构、葬俗、陪葬品等直接反映了不同时代、地区和社会阶层之间的社会生活状况，墓葬资料提供的不仅是埋藏方式和习俗本身，在一定程度上也反映了当时社会的文化结构、

                上海公墓,华南陵园,

    社会发展情况、宗教文化、道德观念和生产力技术水平等方面的情况，可看做是当时社会的缩影，一座或是一批古墓葬的考古发掘往往是现代社会了解古代文化的一个窗口，通过对古墓葬的考古发掘，墓葬本体和大量珍贵文物的出土使我们能够得以窥见古代文明的繁华并了解当时的艺术文化。墓葬特殊的文物属性，决定了我们必须对其进行卓有成效的保护。我国墓葬类遗存不仅价值高，且数量庞大。目前为止，国务院已经公布的七批全国重点文物保护单位共有4295处，其中古墓葬390处(含帝陵)，占到了总数的7%(含帝陵)

    与墓葬类遗存的珍贵价值成反比的是其保护不力的严峻现状，而经考古发掘的墓葬则更为严重，多数为配合基建的墓葬在发掘提取文物和人骨后回填，便于进行下一步的发展建设;用以展示开放的墓葬展陈方式也较为陈旧简易，展示设备落后，手段单一，这些保护和展示方式，均己无法满足当今文化遗产保护展示、价值传承全民共享的需要。