如前一章所说，汉代已出现了较为简单的砖作仿木建筑，从魏晋到唐代，墓中也有对于建筑形象的表现，如魏晋时期出现的门楼，以及唐墓中流行的“影作木构”。墓中流行砖雕仿木建筑主要是从晚唐开始的，最早是在一些官员的墓中出现。五代至北宋前期，一直在官员、帝后的墓中流行，辽墓中也出现了仿木建筑。自北宋中期以来，仿木建筑渐渐在官员、帝后等较高等级的墓中消失，而开始大量流行于平民的墓葬。许多北宋晚期至金代的墓中，仿木建筑极尽繁复精致，这种对于建筑表现的追求则在金代以后渐趋衰落。理解晋南地区金代仿木建筑砖室墓，有必要回溯一下晚唐至宋辽金墓中的仿木建筑是如何呈现的。

                  华南陵园,上海公墓,

    仿木建筑砖室墓虽然大体上有一个演变的过程，但很多时候墓葬的面貌并不完全随着时间的发展而变化。有些金墓中还保留着宋墓的面貌，另一些金墓则出现了新的特点。墓中仿木建筑的表现既多又复杂，限于篇幅所限很难涵盖所有的材料和情况。因而，本章主要选取几个角度来探讨。

    其一，关于仿木建筑砖室墓与墓主身份的关系。晚唐以来，仿木建筑墓葬的墓主身份发生了变化，对于墓主身份的了解有助于理解墓葬的设计。

    其二，关于仿木建筑与空间的关系。仿木建筑砖雕是依附于墓葬建筑的，因此有必要考察仿木建筑是如何出现在墓中的，与墓室空间呈现了怎样的关系。

    其三，关于墓中对于仿木建筑的选择。仿木建筑并非用砖砌出可以承重的建筑，而是有选择性的表现建筑形象。墓中选择了什么仿木构件，这些选择在宋辽金墓中有怎样的变化反映了人们对于墓葬和建筑的观念。

    最后，关于仿木建筑的制作。砖雕仿木建筑意味着从木材到砖的转变，工匠如何用砖做出仿木建筑涉及到了技术层面的问题，同时也涉及到对于墓中建筑形象的理解。