为了让逝者的灵魂顺利抵达德瓦金，巴彦浩特蒙古族需要请喇嘛来念经。当地有专门为逝者超度灵魂的喇嘛，当老人逝世后，家人需要带着哈达和砖茶去请为老人念经的喇嘛。一般请一到两个喇嘛，家境好的人会邀请四个喇嘛为亡者念经超度。请喇嘛的时候，需要向喇嘛提供亡者的姓名、年龄、性别、属相、具体死亡的时辰等。喇嘛根据这些信息为亡者开启阿拉腾萨布altensaba，X在49岁时突然碎死，属于死亡的较年轻且突然，因此他的家人为其开了阿拉腾萨布，X打完麻将回家躺下，家人6点起床时发现X己经死亡。

                 华南陵园,上海公墓,

    因具体死亡时间不是很清楚，家属向喇嘛报的大概死亡时间为虎时，后半夜三点到五点之间。之后给喇嘛详细的说了X的姓名、属相、年龄等相关信息。喇嘛根据八卦占星术推算出X的具体阳寿为74岁，X一生中有三个大坎，49岁X遇到了他一生中的第二个大坎，他没能挺过去，所以年纪轻轻就这样走了，死亡原因为狗年是X的本命年，X没有重视，让喇嘛做渡过本命年的仪式。加上X近期去过坟地，碰上野鬼纠缠索命，导致其碎死。经过推算，X的灵魂去了西北方向，家里有一只独眼黑狗，有一匹棕色马，穿着红色衣服的女人家里。家属认为X去了他的前妻家里，X的前妻家刚好在西北方向，家里有一只黑色的狗并且养马。喇嘛说X的灵魂对世间还有留念，这样无法超度轮回。所以需要家属好好为其凝聚福德，念经祈福让X顺利转世超度。年轻人死亡则必须让喇嘛开启阿拉腾萨布。因为年轻者的死亡通常被视为不自然的非正常死亡。年迈的老人死亡时可以开，也可以不开，因为年迈的老人去世通常被认为是世间常态，阳寿己满，所以不用刻意的在意。经过占卜和推算，喇嘛确定葬礼过程中加念的经文和仪式。喇嘛通常住在逝者的家里诵经。逝者的亲朋好友在逝者家里听喇嘛念经的同时心里祈祷逝者能够顺利转世投胎，逝者的家人也会默默念玛尼(藏传佛教六字真言)来为逝者聚阴德。在过去，蒙古族会停灵三、五、七天不等。随着丧葬仪式的不断简化，巴彦浩特蒙古族通常只停灵三天。当地人告诉笔者，人断气后心脏不会立即死亡，经过三天的停灵  (一般从死亡时间开始计算，过72个小时才可以，如果有特殊情况，也必须死亡24小时后才能下葬)，心脏彻底死亡后才可火化。在灵棚停灵的数天，需要保证酥油灯不灭。这三天里，不停的会有亲戚、朋友、同事等人前来吊唁，逝者的家人尽量亲自接待，并陪同他们一起向逝者祭拜行礼。除此之外，还要为前来吊唁的人备好饭菜，以此感谢。前来祭拜的亲戚、朋友、同事等在葬礼上不能互相问候，嬉皮笑脸或者说吉利的话是对逝者的不敬。停灵期间喇嘛每天都要念经超度，前来吊唁的人也会找喇嘛，给他们钱财让喇嘛为逝者多念经，为其聚阴德。