墓园是特殊的纪念性景观绿地，墓地园林化是墓园景观规划的必然趋势。现阶段，我国多数公墓环境面貌陈旧，阴森简陋，给人一种无形的恐惧感，既是精神文化资源的践踏，也是土地资源的浪费。墓园要坚持“以人为本”的理念，既为逝者服务，更是为生者服务，用园林化的设计手法，营造出让逝者安息，生者安心独特魅力的景观环境。墓地园林化可以增加城市绿地面积，改善环境面貌，节约土地资源。同时，墓地园林化可以提升墓园的精神文化资源。名人、哲人的历史踪影，对于塑造城市特色，提升城市品位具有一定的积极作用。就拿杭州西湖来说，如果不是岳飞陵墓的保存，西湖因之会减色，青山为之而失幸。袁枚诗云:“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。所以通常外地人游览西湖。都会去瞻仰岳庙。

                         华南陵园,上海公墓,

    在欧美，人文景观艺术墓地与园林是相提并论的。园林化的墓地是雕塑艺术、建筑艺术、文学艺术、园林艺术等的荟萃地，是先哲宝贵精神财富在园林化的墓园中，人们感受和体会到的是生命的温馨，精神的灿烂的展示地。景色的宜人，不存在压迫感和恐惧感。国外一些著名的公墓，巴黎拉雪兹神父公墓(图2),华盛顿阿灵顿公墓、莫斯科新圣母公墓、如维也纳中央公墓(图4)、柏林多罗顿公墓等都是重要的旅游热点。到维也纳的游客中，有大半会前往中央公墓参观，那里是莫扎特、贝多芬、舒伯特、勃拉姆斯和施特劳斯五位音乐大师安息长眠的地方。步入中央公墓，瞻仰着大师的雕像，品味大师的墓志铭，感受历史的气息、人们的心灵会被高雅的音符熏陶和净化。

    上海福寿园成功吸取欧洲墓园建设的先进经验，在墓园园林化建设方面上进行了卓有成效的探索。墓园的取意来自于民间戏曲私定终身后花园的意境，提出“人生后花园”的建设目标。墓地环境优雅，芳草如茵，小桥流水，亭台楼阁，一派江南园林的风姿。名人名墓区中精美的艺术雕塑，颇富哲理的墓志铭，优美的环境，是生者和逝者对话的场所。例如中国经典电影大师谢晋、文学巨人胡适、歌星邓丽君等艺术名人的艺术造型墓极大的提高了墓园的文化艺术品味。福寿园己是上海的旅游景点，是传播历史文化的教室，是一块特殊的景观绿地。

    园林化的墓园，是建筑、雕塑、园林、艺术的景观绿地，不仅是安息亡者、抚慰生者的宁静园林，更是启迪教育后人、流传后世的艺术博物馆，同时也是城市文化景观的重要组成部分。营造中国特色的园林化墓园是我国墓园建设的必由之路，也是现代城市发展规划的必然趋势。

    墓地园林化建设，要实现绿化与墓地的高度统一。在墓园建设中搞单一的大片林地、大型广场、大型草坪，往往提高了有限墓地资源的压力。因此要创造绿化与安葬高度融合的葬式，实现绿和墓的高度统一，草坪葬、树葬、花葬等葬式要高度融合，高度统一，既不能让绿化挤占有限的墓地资源，也不能形成白色化墓地，使墓地成为生态环境中的“石头疮疤”，把节约用地与环境友好要高度集中统一，和谐发展。让墓园建设适应生态平衡的自然规律，让土地得到充分利用，是殡葬文化与环保理念的结合，且寓意“落叶归根”、“魂系树木”、“让生命之树常青”、“回归自然”的深刻意蕴。