纪念碑、纪念石刻、雕塑、柱、可用于纪念人物、事件、历史遗迹或是用于纪念和渲染自然景观。牌坊和表是中国古代一种标志性、纪念性建筑小品。

                 华南陵园,上海公墓,

    在石头或石碑上刻上符号或文字，并竖立在发生事件或埋葬的地方以兹作为标志纪念的方式，是人类自有文明以以来，最普遍使用的方法之一，中外对于人死后丧葬筑坟都采用墓碑即为一例。武则天为突显她的治世功绩，认为不能用文字说明完尽，而只立了一块没有文字的石碑谓之“无字天碑”于宜蓝的草岭古道上。这些都是较为原始的纪念碑形式。在西方，也常在城市广场上树立直立的碑或柱来纪念皇帝或将军的辉煌功绩，这种传统从古希腊和古罗马时期就开始了。至今，在欧洲的城市里，经常可以看到广场中央站立着纪功柱，每根柱的建造背后都有一段历史故事。纪功柱俗称方尖碑，是因其截面是方形，下方较上方大，顶端则呈尖塔状的头故取名方尖碑，但也有圆柱形的纪功柱。例如梦马的图拉真圆柱是古罗马为纪念图拉真大帝的丰功伟绩而建造的，是现存最古老的圆柱，柱直径达3.70米，高35米，柱顶上立着图拉真大帝的雕像。这种纪功柱到了文艺复兴和巴洛克时代更广为欧洲各大城市所引用。广场是欧洲城市的重要特征，而广场中央的又经常高耸着纪功柱，成为城市空间中视觉的焦点。

    以柱状的建筑物或构造物作为纪念性景观环境的主体，是西方特有的纪念形式。在东方的纪念性景观里，则很少有这种形式，不过在古代中国的建筑里，我们常会看到石标一一“华表”:独立石柱辅以雕刻装饰，立在桥梁、宫殿、城垣或陵墓前作为标志和装饰之用。不像西方纪念柱立在广场中央那么重要，它虽然也有一定的纪念性，但它却不是纪念性景观中的主角。如清东陵格神功圣德碑楼外四角的白玉华表即是一例，它的设置意在突出碑楼华贵与崇高，而不是纪念性景观的主体。