上述儒家思想所传递出的生死观和丧葬观从某种程度上来说已经具备了一定的现代意识，从意识形态领域、方法手段变革方面对现代殡葬改革起到积极的推动作用。

                     华南陵园,上海公墓,

    1、推动了“厚养薄葬”的现代殡葬观念形成。现代殡葬业的发展，要经历适应时代的改革，而对于现代殡葬改革来说，一项重要的内容便是意识形态领域的变革。在一些不发达省份还有很多人抱着传统思想来看待丧葬问题，他们觉得逝者生前的事并不重要，葬礼的风光与否才是他们孝心的体现，所以我们经常会看到许多披麻戴孝的丧属集结成队，或配着哀乐，或配着唢呐，用大声痛哭来表达他们对逝者的悼念，甚至还有一些土豪丧属雇佣大量礼宾人员为逝者鸣炮、开路。而孔子在《论语·先进》所传达出来的观念内涵，恰好是与追求风光大葬的理念相反。“未能事人，焉能事鬼”引申到现在就是告诉我们对待身边人要“厚养”，主张依据人们的实际情况进行安葬则折射出孔子“薄葬”的理念。“厚养薄葬”正是现今这个高速老龄化社会无论是在物质层面还是精神层面最为需要的，也是儒家思想在两千多年前就传达给我们的智慧之说，更是推动现代殡葬革新的理论基础。2020年春天席卷中国大地的新冠肺炎疫情更是引发了人们对于“厚养薄葬”观念的深深思考。这是一种始料未及，很多人在新冠肺炎疫情中突然失去了亲人，这种失去带给了生者巨大的遗憾，遗憾没能在逝者生前好好尽孝。

    2、促进了现代殡葬活动中的仪礼创新。儒家学说注重对仪礼的要求和传承，“生”要“事之以礼”;“死”要“葬之以礼川‘祭之以礼”，“礼”应贯穿于一个人的生与死。“礼以饰情”是儒家礼仪思想最好的注解。曾经有很长一段时间，因为社会的变革，殡葬活动只具备满足逝者及其家属基本需求的最表层功能。随着社会的发展，人们对精神层面的追求越来越强烈，使得现代殡葬行业也开始进行深入的思考和创新。“创新礼制，体悟对生命的尊重和敬畏”，开始在各地殡葬活动中出现，而我们也在大大小小的葬礼中越来越多地看到了充满仪礼的开光仪式、起灵仪式、鸣炮开路仪式以及各种安葬祭奠仪式……丧亲者通过举行各种悼念仪式，找寻到与逝者之间的情感联结，从而产生更深的情感共鸣。但是，从利于现代殡葬发展角度来看，现代殡葬活动的仪礼创新还需要把握好一个度，即应在“薄葬”理念的基础上，将“仪礼”的体面感带给每一位逝者及其家属，使殡葬活动呈现出“有礼而又有节”的面貌。

    3、延伸了祭奠哀悼的方法和形式。前文的儒家思想主张“慎终追远”，提出要隆重的哀悼去世的亲人。借由此理念的衍化，现代殡葬活动中延伸出了多种不同的哀悼方法和形式，如黄丝带哀悼、网络祭奠、追思会哀悼、烛光祭奠、音乐祭奠等等，这些方式虽然在物质层面让人看着不一定富足，但在精神层面绝对实现了对逝者的“隆重”悼念。同时，在追求绿色、科学、人文殡葬的当下，这些具备环保意义的祭奠哀悼方式也得到了众多丧亲者的广泛支持。尤其在一些特殊情况下，如对身在异乡难以在清明节回家祭奠的人们来说，这些延伸出来的祭奠哀悼方式更加具备一种慰藉功能。因新冠肺炎疫情防控需要，今年清明节期间很多墓园都进行了封闭管理，为使丧亲者能够缅怀逝者，众多墓园推出了微信预约直播代祭的服务。手机直播代祭，虽然无法亲临现场表达哀思，但在这样一个特殊的时间段里，却实现了人们在清明节里的情感慰藉。