在z村的丧葬礼俗中，人与鬼神的和谐也是丧礼和谐理念的重要体现。“丧葬仪式的作用不仅在于使个体在其所属社会里的价值得以展现，且还能帮助人们把因为个体的死亡而出现分裂的群体再度聚合起来，而使大家意识到从此之后需要在原来的基础上构建一种新的社会关系。”庄严肃穆的丧礼仪式不仅加深了生者与亡者的道德联系，而且还使得因个体死亡所导致的生者与亡者失衡的人际关系得到重构，帮助生者与转化为祖先的亡者重新建立起一种新的和谐关系。

                    华南陵园,上海公墓,

    正如前文所言，在人们的认知中，生与死、人与鬼、阴间与阳世是相对存在而又相互沟通的，人们相信除了现世人的世界之外还存在一个鬼的世界，人死后即会进入这一鬼的世界获得“新生”，成为祖先鬼神，并接受子孙的供奉祭祀。拥有超凡能力的鬼神还能够影响生者的生活，赐福或降灾于活着的人。因此当地人在遭遇突发性事件时往往会通过“外科”(民间对“迷信”的一种称呼)寻求心理安慰，通过一系列祭祀仪式祈求祖先鬼神的保佑，获得生活的安宁。这种灵魂信仰引领下对祖先虔诚的祭祀所反映的正是生者对亡者既爱恋又敬惧的复杂情感。“一面是对于死者的爱，一面是对于尸体的反感;一面是对于依然凭式在尸体的人格所有的慕恋，一面是对于物化了的臭皮囊所有的恐惧，这两方面似乎是合而为一的，互相乘除的。这种情形，在当前行动的自然流露上可以看得见，在丧礼的程序上也可以看得见。……不管在尸体的装硷或处置上，也不管在葬后的礼仪或祭祀上，都是具有某种程度的反感与恐惧同真诚的爱恋混在一起。”一方面，人们希望通过虔敬的祭祀表达对逝去父母的孝顺与哀思，维持因死亡而中断的联系，并获得逝者的荫庇;另一方面，人们又基于对未知存在的恐惧，秉持着“生死有别”的信念，极力避免鬼神的侵扰，对鬼神敬而远之。为了平衡这种复杂甚至矛盾的情感，维持生者与逝者之间的和谐关系，人们通过丧祭仪式在生死人鬼之间限定了一条模糊的界限，将鬼神隔离于生者的世界，同时又使双方能够在特定时间、借助特定的仪式保持适度的沟通，重新构建起一种生死人鬼之间的和谐关系。在z村的丧葬礼俗中，诸多的分离与沟通仪式以及禁忌讲究正是维持这种人与祖先鬼神和谐互动关系的重要方式，完整而繁琐的丧祭仪式不仅满足着人们对逝去亲人的哀思与不舍之情，同时也消解着人们对死亡的恐惧。

    一方面，秉持着“生死有别”的信念，z村丧礼以“送终”、“渡桥”、“招亡”、“送殡”、“埋葬”、“洒扫”等诸多旨在“送别”的仪式将鬼神送离于生者的世界之外，以此达到“别生死”的意图。从最初的“送终”仪式开始，孝子就为送别亡者做着准备，烧“倒头纸”为亡者积攒行旅的“盘缠”，点“长明灯”为亡者指明前行的方向，以便亡者能够顺利到达鬼的世界;硷殡期间的“渡桥”、“招亡”“超度”等仪式，为亡者洗除罪孽、开灵指路，引领、协助亡者顺利到达鬼的世界;入葬时精挑细选的风水宝地和大量的纸扎器物的焚化，亦是使亡者能够在阴间安稳生活，让生者能在人世平安无忧;葬礼结束后的“净宅”仪式中，丧家会在灵枢出门后以清水、白酒泼洒房屋内外，焚烧不洁的杂物，并于门口摆放火盆和置放菜刀的水盆，以供送殡者归来后净手洗晦，跨火祛邪，以此避免生者受到伤害。通过这诸多的仪式禁忌，人们在生死人鬼之间划出一条模糊而安全的界限，将鬼神隔离于生者的世界之外。

    另一方面，不可割裂的血缘纽带以及难以割舍的亲情联系使得这种生死人鬼之间的联系很难被完全断绝，因此让原本断裂的联系重新再联结，与亡者这一新的存在构建起一种新的联系成为必要，丧礼中的诸多祭祀仪式与习俗讲究的作用也正在于此。经由各种祭祀仪式，不仅实现了生者与亡者之间跨越生命形态的感通与交流，也使得生者对亡者的精神与情感得到寄托与维系，从而开启了一种生死、人鬼之间的超越关系。例如，z村丧礼中的“领羊”仪式，正是生者与亡者进行沟通交流的独特方式。当地人认为白羊乃洁净之物，具有着某种神性，能够沟通阴阳两个世界，是亡者灵魂的最佳载体，它的举动能够代表亡者的意愿，因此，“领羊”成为当地丧祭礼仪中生者与亡者保持沟通与交流的重要方式。在送殡前日(一般在丧礼正日子)，亡者的子女、女婿、外甥、侄子等晚辈会以纯白色绵羊(揭羊为佳)敬献亡灵，所有孝子团体成员皆持香跪于灵堂前的白羊周围，由家族长辈持水壶，在祭羊的颈、鼻、耳、蹄处淋洒清水、白酒，以黄表纸撩擦，并大声祈祷，孝子则从旁“陪侍”。祭羊若在很短的时间内抖动全身，即为受领，表示亡者死无遗憾，对祭献者满意与认可;祭羊若不抖动，则意味着亡者仍然心有遗憾，如此则需主祭人继续浇水、祈祷，直至祭羊浑身抖动，受领为止。借助庄严肃穆的“领羊”仪式，人们开启了生与死的超越联系。“领羊”仪式以通灵的“白羊”为媒介，借助神秘的仪式动作，召集家族的亲朋好友，以长者吩咐的形式，就亡者生前关注的人或事进行“陪侍”祷告，以此种方式将亡者的所思、所想、所求在所有参与者面前表达出来，使亡者的意愿得到满足，也让生者得以心安，从而实现一种生死人鬼之间的沟通交流。

    正是通过这些既分离又联系的丧礼仪式，人们将鬼神隔离于生者的世界，同时又使得双方能够保持适度的沟通与联系，从而在生者与转化为祖先的亡者之间重新建立起一种既不混淆杂糯又不中断的新的和谐互动关系。