所谓“庸俗化”是指在当前农村丧葬礼俗实践活动中，人们偏重于外在的礼仪形式，忽略内在于丧葬礼仪规范之中的礼义精神与文化内涵，仅仅致力于外化的器物与仪式层面的完整与满足，获得一种感官上的短暂性满足，而缺乏仪式所包含的内在生命情感与道德体验，失却了丧礼所具有的礼仪本义。也就是说，在当前的农村丧葬礼俗中，尽管丧礼的外在仪式框架得到了最大程度的保持，但礼仪的伦理精神却逐渐淡化，人们在竭力保持丧礼仪式完整性的同时却忽视了丧礼的本质精神内涵，使得丧礼在实际生活中逐渐流于形式，降格为“有礼无体”的仪式动作，失去了本质的功能与意义。

                       华南陵园,上海公墓,

    比如，z村丧礼中的“说娘家话”仪式，作为当地丧礼中必不可少的特色仪式，“说娘家话”被人们赋予劝孝和警示不孝的道德教育内涵。当地丧礼有着“人主(男性为外家人，女性为娘家人)不发话，亡人不脱化”的说法，丧礼的正日子，在众多亲友的见证下，孝子手捧丧棒依次跪于灵堂之前，由“人主”对亡者生前的生活状况以及子女的赡养孝顺情况进行总结评价，并以批评教育的方式向孝子“发问”，要求孝子一一予以答复。若子女孝顺，则当众褒扬;若子女有不孝的行为，“人主”则当众呵斥，并用丧棒抽打以作惩罚，以此达到褒善惩恶的目的。然而，在当前的农村丧礼中，“说娘家话”这一具有道德教育性的仪式却逐渐失去了原有的精神内涵，虽然“人主”依旧是当地丧礼中不可或缺的重要参与者，但“娘家话”却失去了原有的道德力量，在实际的仪式活动中，“人主”的责难与呵斥己然为各种“场面话”所替代，偶有的责难对于孝子亦是无关痛痒，一切仅仅只是为了仪式的完整。