在景观上进行科学规划，弥补地块风水上的不足，自古以来理论与实践都有记录。《地理大全》卷二十九“裁成之妙”说:“挖庞去滞，障水蔽风，截长补短，添砂续脉，此随时化裁，尽人合天之道也。善作业能尽其所当然，不害其所自然。斯为得之。”无论人类居住的环境，或是人们死后长眠的地方，很多场所从风水的角度来看总有不尽人如意的地方。对风水格局不佳的场所，人们可以采取回避或是改造的方法。

                    华南陵园,上海公墓,

    开圳在《羽中麓齐氏族谱》中有这样的记载:“吾理山林水绕……而要害尤在村中之一;相传古坑族祖渊公精堪舆之学，教吾里开此圳，而科第始盛·。·…自圳塞而村运衰焉……故培补村基当以修圳为先务……务使沟通，永无雍滞，此我里之福也”。中国古代还有关于植树修砂的方法来改造风水的案例，如福建仙游县的天马山的山背部分认为培砂增高，象征贵人骑马(于希贤，于涌，2005年)。也就是说，风水之地不甚佳之所，可以通过景观的规划改造而弥补其风水之不足。

    在墓地的风水弥补的实践事件，书上也有记载。在《徐霞客游记》记载，崇祯十二年，徐霞客替大史闪人望看其夫人墓地，看后即觉得内堂局促。为了改变局促的毛病，徐霞客建议去掉虎砂上的松树，在内堂前“横筑一堤，亘两砂间，而中蓄池水，方成全局”。在这个案例中，徐霞客不仅看出了墓地风水上的缺陷，还用改变周边景观环境，以达到弥补风水缺陷的目的。