在当地的民族传统中，人死后的一系列丧礼仪式是社会生活中的一件大事，人们都十分重视。人们把对死者的留念、惋惜、寄托哀思等复杂的情绪全部投入到殡葬活动中来，以期通过一系列的仪式来告慰生者。X县大多地区传统的殡葬习俗讲究的是重殆厚葬，并且中间穿插着许多丰富多彩的迷信习俗。

                        华南陵园,上海公墓,

   一直以来，棺木土葬是当地民众所推崇的，葬礼也非常隆重，主要包括三个环节，第一个环节是“殆”，简单来说就是给遗体换上衣服并将其转移至棺木中。殆还分为两种，一种是小殆，指的是是给尸体裹衣裳，人初死入殆前要给死者招魂、沐浴，然后换上准备好的新衣。另一种是大殆，指的是把尸体装进棺材。现在随着火化政策推行，大多数人摆放骨灰盒，已省略了此步骤。小殆时还要把米放在死者口中，近代则含银子，俗称之为“含口钱”。过去大殆时往往随殆一些贴身物品。第二个环节是“殡”，就是停放在灵堂，停放的时间长短不一，少则5日，多则10几天，主要由风水先生根据死者的生辰八字而定。亲朋好友陆续来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。第三个环节是“葬”，就是掩埋死者遗体，即遗体入土。按照过去的风俗，在正式入葬之前，通常要选择吉时以及坟地，以求保佑子孙后代。

    整个丧礼仪式期间，逝者的子女会身着白色的衣裤，其他前来悼念的亲朋好友戴白花，这也就是俗语说的“披麻戴孝”的现实体现。X县回族殡葬仪式和其他民族不同，回族实行土葬。人死后称之为“归真”，死者被叫做“默衣特”。一般采取速葬。当天死，当天埋。停尸在家，一般不超过三天。人死了，先停放在公用的“水床”上，然后请阿旬和年长的人来“洗尸”，裹上白布，装入经匣里，抬上山安葬，经匣一般为公用，到第一百人时随之下葬。坟上面是用土堡理成长形的土堆。下面挖土坑转洞。“默衣特”放入洞内，可以避免遭受野兽损坏。不搞陪葬，殡葬比较简朴。对送“默衣特”的人，要请吃素饭。