我国丧葬改革自上世纪50年代提倡火化开始，发展至今己经较为完备，但在其发展过程中还存在一些矛盾和问题。如晋西北地区，在政府推动的丧葬改革中，火化、殡仪馆、追悼会己然为城市发展、社会进步之趋势，其丧礼也随着时代发展而更新，近年来所提倡的新式丧礼更是日渐兴盛。然其农村地区之土葬仍为主流，甚至出现先火化再土葬的情况。究其原因，既有农村地区人们思想相对保守的影响，又有国家政策不完善、宣传不到位的问题，因此对于丧俗之改革，只能因势导之，而不可强行改之。

                                  华南陵园,上海公墓,

    随着几届全国性的保护古村落会议的召开，古村落的发展去向也为人门所关注，尽管有的学者坚持随着城市的发展、经济水平的提高，村落的没落甚至衰亡不可避免。我们仍应坚信:农村地区保留的文明与习俗是我们应该重视和保护、传承的。而丧礼更是承载了太多延续至今的文化血脉和文明密码，在新时代不断推动新农村的建设中，我们也应有所关注，不搞一刀切，因地制宜，根据当地的实际情况制定丧葬等礼俗发展的政策。

    礼学的向前发展既不可能是绝对的因循守旧、固步自封，也不可能是脱离历史、摒弃传统的绝对创新。礼学发展的正确基点，必然是包容吸纳、因地制宜的发展各地礼仪文化。各地的丧礼习俗发展至今，都是由最初零散、不成型的丧葬习惯发展而来的，其形成后具有稳定性和传承性，为各地的人民历代遵循，有广泛的群众基础。故丧礼发展的过程中，必须要考虑到各地的不同情形。