亲友接到丧报之后，必要携带祭礼到死者家中祭奠，称“吊孝”。通过吊孝，生者表达对死者的哀悼之情并安慰死者家属，增加与死者家属的关系。在民间观念中，吊丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和死者家属共同分担悲痛的做法。前来吊孝的人身份不同，相应的祭礼、行礼仪式也不尽相同，但都必须速度越快越好。近亲的吊孝仪式较为隆重，行大礼者要三拜九叩。吊孝者未到门口，已有专人出门迎接，长孝子，孝媳妇要披麻戴孝痛哭着跪迎长辈。未能守护送终的女儿、儿媳、孙女或者比较亲近的女晚辈得到凶信后，即来吊孝。临近村子时，需且哭且行，以避不孝之嫌，俗称哭道。也有说是为死者招魂引路的。据说人死后，魂飞无依，在附近飘荡，甚至会迷失方向。此时有人啼哭，能唤醒飞魂，随从哭声直扑灵堂，归守尸身。来吊孝的男客首先到记账桌前做福立，福立就是将带来的纸、钱立上账目，即到寿板前哭悼一番，死者子女在旁陪哭。女客则直接到孝堂里哭悼。

                       上海公墓,华南陵园

    亲族邻居往往结伴去吊孝，行礼时除了长辈只鞠躬、不下跪以外，平辈和晚辈都须行跪拜礼，女子则在板前坐地大哭。无论男女吊孝者，哭一会儿后，分别由男女办差者轻轻搀起，意为让客人不要再哭。这时吊客必须停止哭泣，起身后对丧主说几句安慰话。孝子孝女披麻戴孝跪拜答谢。

    全村的人也会来送祭礼，一般是每户一道纸，每个来送纸的人都会登记在帐。一个普通村庄按正常情况一般每次都要进200多道纸，烧不完是浪费，于是现在很多地方由执客跟村干部商量，每户人改进一元钱，既不浪费纸，又可以在经济上帮助死者家属办丧事。

    办差事，当地办丧事过程中，每人各司其职叫做办差事。丧事繁琐复杂，除了孝子们亲自参与的仪式外还有很多活动。丧事一开始就要有二三十人在场，不包括孝子。执客有两个，记账的也是执客，其他叫做帮忙的。丧事由执客主持，钱由丧家交给记账的执客，孝子们去送汤的空隙，执客约摸出要来客人的数量，需要坐几桌子，八个人一桌子，需用多少肉鱼菜。而后，差遣人员去买菜，大大小小的开支花费都要从记账人那里领取钱，记录在帐，包括一盒火柴，详详细细。一天的丧事忙完，把孝子喊来，跟他交付清楚账目。

    送汤完毕，吊孝客人也差不多到齐，办差者向火化场打电话说准时间来拉死者。