“民国之初，在五族共和约法的前提下，中央政府制定了有关维持民族宗教的条例与规章，规定前往及居于内地的蒙藏喇嘛的待遇，同时分别授予他们名号和职务。在有限权力和多边掣肘的情势下，支持集宗教、政治、文化三位于一体的藏传佛教高僧在内地弘法并表达政治意愿，享有有宗教威望和民众基础的藏传佛教高僧得以在政治空间的许可下积极弘传佛教文化。”

    南京民国时期，中央政府为了维护国家统一，修复汉藏关系，团结能沟通中央与西藏地方关系的上层人士，给予了藏传佛教人士一定的政治待遇。比如喜饶嘉措大师历任国民政府参政会参政员，国民党中央候补委员会候补委员、国民党代表大会代表、国民党中央监察委员会委员以及国民政府蒙藏委员会副委员长等职

    1924年诺那活佛逃亡到内地后，受到了段棋瑞、刘湘、戴传贤等要人的接见。到达南京后，诺那活佛在南京受到国民政府和蒋介石的重视，赐封“诺那呼图克图”称号，批准设立诺那呼图克图驻京办事处;后又被任命为蒙藏委员会委员。1935年诺那活佛就任西康宣慰使。1936年圆寂于甘孜后，中央政府颁封为“普佑法师”。

    九世班禅出走内地后，北洋政府研究决定按清乾隆接待六世班禅的前例和规格，隆重欢迎班禅到京。因黄寺年久失修，不能居住，决定中南海i}}台为行辕，指定蒙藏院总裁贡桑诺尔布等筹办招待事宜。颁金册金印，增封班禅“宣诚济世”;同时批准成立班禅驻北京办事处。以后又陆续成立驻青海、四川、奉天(沈阳)、绥

远(呼和浩特)办事处。1928年南京国民政府成立，派人慰问班禅并征询治藏意见，又成立班禅驻南京办事处。1931年5月，班禅应邀赴南京出席国民会议。7月i日国民政府颁玉册玉印，封他为“护国宣化广慧大师”。1932年12月荣任“西睡宣化使”职务。1934年1月，被选为国民政府委员。1935年3月提出回藏计划，国民政府即拨付经费100万，建立护送卫队和护送专使行署。1937年12月1日班禅圆寂于玉树大寺甲拉颇章宫，享年54岁。国民政府追赠“护国宣化广慧圆觉大师”名号，派特使戴传贤致祭