从清末开始，西方文明不断输入，构成了对中华传统文明的巨大挑战，尤其民国的建立，虽然对普通百姓的日常生活影响不大，但民主共和等等的新观念逐渐深入民心。民国时期新式丧礼的颁布，也在日益向民间社会渗透。所以传统的三年守丧制度已经趋于全面崩溃，三年的守丧不再是表达孝道的唯一方式，但是这种为亲人做伴安慰死者的观念并没有完全改变，因而依然需要一种方式去取代这种祭奠亲人的守丧制度。

                       上海公墓,浦东公墓,华南陵园,  

    对“打怕怕”的由来，现在新修的《咸阳市志》中有一种说法:“旧时各地讲究葬后设庐于墓，由孝子素食护家，后来逐渐演变为围墓以薪，点火烧之，名叫打怕。亡人葬后一连三晚，孝子都要去坟墓，用守丧时铺在地上的麦草绕坟撒上一圈点燃，一来怕亡人灵魂受其他邪魔恶鬼的欺凌，围亡者仗胆打怕;二来为亡灵作伴除寂，借以表示对亡人恩德难忘，对生离死别有无尽的思念.这是秦渭兴平一带的风俗”。