穆斯林的丧葬礼仪是根据《古兰经》和《圣训》具体规定的，这种礼仪简洁质朴，其中没有丝毫繁文缉节，从始至终体现着慎终追思、庄严肃穆与人生价值相一致的崇实精神，它反对各种恶风陋俗和竟相追求虚荣的浪费现象。

                        上海公墓,浦东公墓,华南陵园, 

    厚养薄葬是穆斯林的优良传统，孝敬父母应在双亲在世之时。《古兰经》中提到“你的主曾下令说:你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说:“呸!”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”伊斯兰教把孝敬父母列在信德之后，清廉功课之首。

    伊斯兰教提倡薄葬，反对厚葬，倡导更多的穆斯林参加葬礼，并把这条规定为穆斯林对穆斯林的五大义务之一，伊斯兰教的这种“葬唯崇俭”精神，早在公元八世纪后半叶就被旅居阿拉伯地区十余年的唐朝学者杜环以他所写的《经行记》一书介绍给我国人民，如其中提到“率土凛化，从之如流，法为从宽，葬唯从俭”。天方典礼卷十二丧葬篇中说:“亲丧居室三日，不宴客，不治撰，亲知僚友馈食于其家。尸以入土为安，葬不披孝，不用棺、筑土实扩，不灰不泥，不以砖垒不书名字，唯立竭取识可也。”千百年来，我国穆斯林在料理安置丧葬礼仪问题上，基本上是遵行伊斯兰教的规定和“葬唯崇俭”的精神行事的。

    古往今来，世界各民族，各宗教的丧葬在其漫长的历史发展中都形成了一种固定不变的礼仪，其形式是多种多样的，如火葬、水葬、天葬、木葬。其仪式更是花样繁多。在这多种多样的丧葬礼仪中，穆斯林以自已独特的丧葬礼仪呈现出它简洁质朴，平凡而高雅的特性。