人死之后，首先要向同村近邻报讯，其次要向在外的子女、亲戚和道公师公报丧。

    各地壮族向同村近邻报丧的方式，约有三种。一是鸣炮三响，扶缓、大新、崇左等地放鞭炮，环江城管放铁炮。二是大声动哭，田林、田东即如此。但有的地方(如上林县新联村等)，在人死后到入棺之前，这段时间内不许出声哭，只能饮泣，以免惊散死者魂魄，惹出不应有的麻烦。三是敲丧锣，东兰一带如此。当地各村寨都有专f丁的丧锣，平时不能乱动，人死后才能敲，其“吠一啦”之声，近似壮语“死啦”的谐音。此外，还有许多地方不用正式向村人近邻报丧。因为壮族村寨一般不很大，谁家有人病，病情如何，村人通过串门都了如指掌;而且病人危重时，家属和近邻也一同围侍在旁，大家会及时辗转相告。

                        上海公墓,浦东公墓,华南陵园, 

    在崇左、扶缓等地，在鸣炮向村人报丧的同时，还要“开天窗”，即用长竹竿捅开屋顶的二、三块瓦片，以便亡灵升天。

    壮族地区素有互助的优良传统。村人近邻闻丧讯后，大家都自觉放下手中的活计，不约而同地赶到丧家帮助料理丧事。男的女的都自动找活干。平时在群众中有一定威望的老年人，还自动担任统一指挥的角色，给大家分派工作，例如谁到某处向亲戚报丧，谁到街上置办丧事用品，谁去报请道公师公，等等。大家到丧家时，有的送米，有的送酒，有的送鸡、鸭，有的送白布。大新下雷一带，村中每户还要给丧家送一担干柴。这大约是当地过去流行火葬的遗俗。

    向外地的死者子女或亲戚报丧，一般由死者旁系亲属或村人分头行动。报丧人到达死者亲属家后，通常不能直接进门，只在门外叫其家人在门槛前撒些火灰，这样亲戚便知其来意。撒火灰后，报丧者才跨步入门，简单说明情况后又匆匆赶往别处报丧。有的地方，报丧者手臂扎着白孝巾，死者亲戚一看就明白，只是再问一些简单的情况。如果死者是妇女，必须先向外家报丧乡有的地方还要亲生子女身戴重孝前去。在上思县思阳乡，亲生子女去向舅舅报丧时，一见舅舅即下跪，不用说话，舅舅等人也就明白了。

    去向道公师公报丧，一般也由死者旁系亲属或村人负责。去时带上一块白布，一卷白纱纸，有的地方还带上一碗白米。道公师公一看来人和这些东西，就知道某村有丧事，然后再请来人说明是谁家的丧事，是否要做道场，规模多大，做几天几夜等情况。如要做道场，道公师公要派徒弟通知全班人马。因为这班人马通常是分散在附近各村的，极少都住在一起。有的地方，向道公师公报丧需孝男(死者长子)披重孝亲自去。