笔者的田野调查对象按照年龄层次、制度文化层次、居住情况展开，在笔者上述分类调查后。调查结果显示，村民们基本知道国家有在推行火葬(只是火化)，而且主要对有工作的职工及其家属有火葬要求。该村组长说:“以前还要管得紧一些，会要求火化，但是现在随便你，没有人来管”。大多村民会在亲属去世后，找道士先生看墓地风水位置，看下葬的良辰吉时，他们认为这个是关乎后代兴旺的大事，万草率不得。年龄50岁以上的村民对死后土葬还是火化，基本选择土葬。我记得一位81岁老人说:“人就应该怎么来的，怎么去，火化尸骨无存啊，来这世间走一遭有什么意义呢”。

                          上海公墓,浦东公墓,华南陵园,

    按照文化程度来说，文化程度高或者年轻人来说，他们比较能接受火葬的方式，他们认为人死后什么也不知道，只能根据后人的想法或当时的国家政策来，至于具体怎么选择，他们觉得这关系不大。总的来说，不管是外出求学、务工或长期居住在本村的，也都知道火化这个事。但是对具体的流程以及要求是全然不知的，对于长期居住在外的年轻人，对当地的丧葬习俗知之甚少。

    在调查结果中发现，老一辈的人更倾向于土葬。为了保留土葬，人们开始变着法地逃避火葬政策。在笔者走访的L市殡仪馆的工作人员也表示:“殡仪馆送来火化的尸体在火化后，是否下葬至墓地还是将骨灰带回家中举办丧礼，再次进行土葬是由死者家属选择的。即使是职工家属死亡，也只需火化，至于后续丧礼以及葬礼的安排则由家属决定”，这意味着不乏将骨灰带回家中二次土葬的。

    在贵州省B市，盛行的安葬方式是送去火化后再将骨灰进行二次土葬，并且将骨灰盒放入棺木中，坟墓修建的占地以及耗费的人力物力与之前的土葬相比，有过之而无不及。也就是说火化只是成为一道流程，人们只是看似的遵循了殡葬改革的相关条例，但这一切早已经违背殡葬改革的初衷。包括在全民火化区的G市，其中也有不少漏网之鱼，在其中Q县级市按照不同的地区，下葬方式也是有所不同。在七砂区，由于这里的居民大多都是东北那边早期来到这里务工，所以这个区域实行的是火化后下葬在特定的墓地区域。但是其他很多地区则是火化后再进行二次土葬，而丧礼的举办颇为隆重，少则7天，多则半个月到一个月，这与B市的情况相差无几。