中国的老百姓日出而作、日落而息，即使是亲戚，平常也忙于各自的事务，作为乡邻好友，平日难得碰在一起，丧事为他们提供了一个聚会的机会，他们先后来到死者家里，或出钱出力，或操办丧事，或接待客人，或掘土打墓，孩子们前跑后窜，嬉笑打闹，老人们则拉拉家常，交流平日见闻，其情浓浓，其乐融融，无形中密切了邻里关系、增强了乡族邻里的凝聚力，同时也化解和减轻了死者家属的悲哀，再进一步，密切了人伦关系，稳定了社会秩序，整和了整个社会的人际关系。毛泽东同志曾经十分坦率地指出丧葬对社会的巨大作用:“村里死了人，开一个追悼会，寄托我们的哀思，使全体人民团结起来。

    民政部门及媒体要在习俗改革方面抓住典型，按照民俗自身的发展规律加以积极的引导，良好的民风在新的社会里是不难建立起来的。如前面提到的温州地区的情况，自从新闻界对此发出警告:温州快要“白化了”(私坟一般都涂成白色，矗立在山坡上)温州人见到此等“景观”，也意识到必将危及山林，遗祸后代。当地政府亲自挂出“移风易俗办公室”的大牌子，大力抓了改变传统陋习这件难事，通过破旧、立新、疏导、示范，一方面严禁在交通要道两旁山地集镇村庄附近以及风景区内乱造坟墓，一方面又大力提倡城乡居民利用荒山瘩地建造公墓。由于及时因势利导，竭力宣传，很快在温州兴起了“公墓热”。首先由洞头县的300位老人携手集资，兴建起一座名为“东龙”的最大的商品性公墓。原规划建造100扩墓穴，可闻讯后前来登记、交费的老人趋之若鹜，最后只得增加到300扩穴。洞头县有两位原先对建造公墓持不同意见的长者，看到眼前建成的这座漂亮的公墓，愿意出加倍的价格购买阁。温州这股不大不小的“公墓热”始于1988年初，眼下已在各地蔚然成风。