九华山佛教装饰艺术的丰富多彩体现在各处佛教活动中,不仅内容丰富多彩、题材多样,而且艺术风格写实与意象并存。
九华山佛教装饰纹样大部分是中唐之后的装饰纹样。在植物纹样题材中,莲花纹最具有代表性,层层的花瓣以写实为主;同时,也吸收了其他植物的纹样,创造了新的别具一格的宝相花图案。此类装饰纹样呈现了九华山佛教装饰艺术的特性,单一的忍冬纹逐渐减少,取而代之的是忍冬、莲花、人物的组合图案,造型活泼自然,同时各种植物花卉的组合团花锦簇,色彩鲜艳,盛极一时。在动物题材中,除了佛经中常出现的具有吉祥寓意的狮子、大象、龙等动物外,还出现了一些生活中出现的小型动物,如小鸟、蝴蝶、仙鹤等。装饰纹样更生活化,体现了佛教文化更深人民众生活。另外,还有山水风景题材纹样,九华山佛教装饰艺术已与民俗文化开始融合。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,

在佛教寺庙建筑上,除了横梁、藻井、斗拱等特殊部位运用佛教寓意的图案装饰外,建筑造型基本上融合了徽州文化的徽派建筑式样。只不过白墙灰瓦的徽派建筑在这里外墙被刷成佛教特有的黄色。九华山佛教建筑装饰不仅继承了唐代之后佛教建筑样式,同时融合了徽州文化和民间文化,形成了具有本土化、民族化的装饰艺术风格。
总而言之,九华山佛教装饰艺术的独特性表现在:一是继承传统,继承了唐代最具代表性的装饰纹样题材;二是民俗文化开始渗透佛教文化,形成更具本土化、民族化的装饰艺术风格。传统的装饰艺术、本土化的装饰艺术、传统与民俗组合装饰艺术构成了九华山的佛教装饰艺术。