金沙江峡谷的藏民普遍遵守着一条铁的禁忌:即在万物生长到秋叶落地这段时间内不能实行火葬。老百姓认为这段时间实行火葬会袭读神灵，引起神灵发怒降下各种灾害惩罚人类。因此，如果这个时间段出现“凶死”的情况，人们一般选择水葬。

    除了那些“凶死”之外的死亡都算正常死亡。当地人对正常死亡的人实施土火二次葬或者水葬。土火二次葬是一种将土葬与火葬两种葬式结合在一起的复合葬。事实上，在羊拉至奔子栏段，这种葬法是非常流行的。其程序大致如下:人死以后先在野外的山坡或者农田边挖穴实行土葬，过了一段时间待肉身腐烂以后再将骨头挖起洗净架在木柴上焚烧。骨头烧尽以后以黑布遮盖现场。翌日清晨，由死者的长子(女)前往火葬点揭开黑布观察是否有动物或者人的脚印。如有，则表明死者已转世成功;若无，则表明灵魂还在六道中受煎熬，需请喇嘛继续念经。对于土火二次葬时隔年限，羊拉与奔子栏稍有不同，羊拉藏民多把这个时间定为1年，而奔子栏的藏民则将这个时间定为3至5年。

    除了土火二次葬以外，水葬也是当地人习惯用的一种葬法。不过，这种葬法不如土火二次葬流行，在很多情况下作为土火二次葬的一种补充。譬如发生在夏季的死亡，人们不会轻易实行土葬。因为尸体在夏季容易发臭、腐烂，可能导致蛆虫生长，这时候土葬意味着这些蛆虫会被杀死，也就是杀生，明显违反藏传佛教从善的教义。这时，人们就有可能对尸体实行水葬。该地的水葬有两种，一种是对尸体肢解后将其依次投人河流中。另外一种葬法是不对尸体进行肢解，而是将整具尸体投人河流当中。两种葬法对河流的选择不同，整尸水葬对河水的流速要求比较大，因为它必须保证水流能够冲走尸体，而分肢水葬则没有这个要求。但两者也有共同的地方，那就是所有的水葬点都要远离人们日常用水的水源。