凉山彝族传统的丧葬习俗是火葬，也有个别地方如安宁河流域的少数彝族地区和汉族聚居时间较长随汉俗改为棺木土葬，但丧事仪礼仍然是保留了彝族的习俗。其它地区则只有两种情况实行土葬:一种为小孩生下来不足一个月而夭折，用新布和简易的毡子裹好后装硷在木匣或箕或简易的尸架里，带到野外人畜不至的偏僻处，挖坑埋于一棵野果树下，把尸架烧掉或把箕压在表面上，人们就知道此树下面埋过婴儿尸体不宜摘果子吃。第二种为麻风病人死后必须土葬。埋葬时用荞面块把尸体七窍糊住，用牛皮口袋封好，挖好深坑，放人尸体，再上罩一口大铁锅后奎土掩埋，意在防止传染和不让死者鬼魂到祖先那里去。

    火葬在凉山彝族地区传袭甚久。葬礼的规模视死者的年龄而定。规格无统一的标准，视家庭条件以及亲族网络关系的强弱来定。据笔者调查某地区有一位局长的父亲去世，红地毯铺到一公里外，小车数百辆，杀牛数百头，场面很风光。丧葬的礼仪是基本相同的，大体可以分为收捡、丧集、守灵、出殡、聚食等程序。

    在凉山彝族地区，不管是男是女，不论名望高低尊卑，辞世后家人和邻居都给他穿上黑白蓝配套的丧服。合唇膜目蜷腿，两手交叉于胸前，手指轻轻扣拢成拳。盖上披衫，将遗体侧身放在木制的尸架上。男的左侧在下，这是因为男的右手需要拿剑防身，女的需要左手在上，便于抓羊毛捻线。面部都用白布蒙上。大部分彝族地区的遗体是侧身放在木制的尸架上的，而在凉山州甘洛县的一些彝族地区是把遗体坐立在尸架上的。守灵人坐在其四周，挥动着手上的树枝以便驱赶苍蝇或者猫和狗之类的“钟尼”①性动物翻越遗体。遗体可以放在家里，也可以搭上布棚放在院子里，近邻听到哭声，无论是亲朋好友还是不沾亲的都纷纷哭着赶来合力料理丧事。寨人到齐，长辈们择吉定下出殡日期，出殡日期是根据辞世者属肖、命宫、死日查经掐算而定。而辞世者的命宫是根据辞世者出生之日的“弹布”.所在方位而定。出殡日期确定以后分头给居住在远处的亲友报丧。出殡前夕彝族称之为“摄热”.，意为集中人。这天是丧期中最热闹的一天。凡是来参加丧葬的人都定在这天到齐，祭品也是这天送来。奔丧者多以一个家支或村寨为单位，客人中有提酒的，牵牛羊的，还有悬举着祭帐的。临近了人人都得大哭一场。之后劝诫家属节哀，主方则就地用酒给他们洗尘，简要介绍死因及生平事迹，然后统一安排食宿。