第一天事实上是举行死亡仪式的准备阶段。这一阶段对于丧家来说要做两件事:报丧，人敛。在老人临近死亡时，人们把老人无论如何要送回家里，男人在正屋，女人在内室，喻叶落归根，否则会成为孤魂野鬼。老人死后，孝子以厚纸或白布，上写死者姓名，死亡年月日，作「魂帛」暂代位牌，供于正厅一角，燃烛烧香。孝子于门柱“挂孝”，用白纸写明死者姓名、生卒年月日，亡父贴斜左，亡母贴斜右。还要在门口贴出“讣告”。

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    孝子把死亡的消息通知自己的亲戚、关系户和朋友，这是“报丧”。报丧又分为两种，对于远方的亲戚，一般四个人从东南西北四个方向通知。报丧者必须和死者有血缘关系，报丧时一般不会进人亲戚的家门，只在门外叫喊。报丧又根据死者性别的不同，最先得到这一消息的人也不同。如果死者是男性，报丧者会为函知死者的本门兄弟。如果死者是女性，报丧者会先通知死者的兄弟，也就是舅家。

    村落内部的通知要由死者长子亲自出面。这一过程实质上是请乡亲(当地叫‘请执事，’)帮忙的过程，还要为所有“执事”请一个总负责人(当地称为“执事头，’)，他负责安排所有的一切。“执事”包括亲戚、关系户、乡朋。

    “执事头’，是村中有头脸的人物，要通晓有关仪式，要有一定的组织能力和威望。这样才能体现丧事对死者的意义。村人一再谈起丧葬是对逝者的总结。而且仪式还有一个继往开来的意思，请谁来组织就显得重要。所以“执事头，，必须安排好。

    亲戚朋友来之后，要人敛。棺材外面用黑漆黑，用红字写上“福、寿、禄”。棺材里面红布全包，底部放草丝，草丝上面放草灰，吸收尸体的水气。灰上放银纸，银纸上再放纸钱，是旅费。孝子用酒精给老人洗脸，帮老人整理寿衣。接着给死者盖棉被，封上棺材。一般在在封棺材时要用七颗钉子，而且边钉钉子，“贺礼生”(当地人对丧葬仪式中主持仪式的人的称呼，是专业人员，他的资格的获得要有一定的途径:比如世袭，比如某些先天的天赋，比如老师带徒弟)。

    人敛的过程事实上也是死者和生者隔绝的过程，对于死者来说，他已经进人另外一个世界，不能再在阳世生活。以后他会保护自己的家庭及后人，也会保护整个村落内部的人，他进人了被祭祀的祖先的行列。对于生者来说，意味着与自己朝夕相处的亲人走了，自己以后再也不能见到他，但是生者又要对死者有责任，他必须一年四季都要祭奠死者，这样死者才会保护生者。

    人敛的时候必须哭丧，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝，一般没有太多的限制。人敛完之后第一天的仪式就会结束，孝子就整晚在灵前守灵。闻讯赶来的亲戚朋友这时会回去，直到第三天葬的时候再来。