1)建筑的类型及布局

                                                       上海公墓,浦东公墓,华南陵园,

    墓园建筑蕴藏着社会基本文化建筑，体现了中国传统的殡葬文化伦理学，也深深的影响了现代公共墓园的建筑形式。仿古的建筑形式可作为我国墓园建筑设计的模式和最初的模型，但是还是应该和环境相匹配，不然就会显得过于突兀。同时，建筑的类型还可以在借鉴西方经验的基础上，不断的创新和发展，丰富建筑文化的同时，拥有自己地域特色，创造出属于自身的现代地域性墓园建筑。

    中国传统的观念中，方形象征着“方正”、“中和”等观念，因此建筑造型，通常以正方形、长方形、圆形等简洁稳定的几何形体及其简单组合形成公墓建筑稳定雄壮的建筑物造型的外观，以显示稳固、庄重和永久。下面列举一些适合中国墓园的建筑形式(图5.16):

    a.塔模式

    以体现宗教文化，超度众生为主，由于其特有的垂直耸立的外形，可以作为墓园的高潮点、终点和视觉控制点，起到完善环境观的作用。还可以结合塔葬等方式节约用地，也较能被大众接受。

    b.院落体系

    中国传统建筑最基本的构成方式，高度上面没有前面的塔式建筑高，但是对于空间的塑造力度更强，一般用在入日空间，或者和线形空间结合。这种建筑结合广场树木可以构成过渡空间、停顿空间、休闲空间等多种形式。也具有实际功能作用，作为服务、管理的建筑，也可以利用回廊结合廊葬这种节约型墓葬功能。

    c.结合西式建筑形式

    现在国内很多建筑采用中西合璧的方式，建议根据墓园本身的不同分区分别建设，比如在表现西式墓葬的时候可以使用西式建筑。如福寿园的东园和西园就是运用两种不同的建筑风格。

    d.建筑的布局

    在特定的空间引导、营造区域(如入口区、纪念区)，一般建筑可以集中布置，形成一组功能用途设施完备的组合建筑群，并考虑建筑的造型，建筑的材料，建筑的颜色等，注重用建筑艺术诊释墓园文化。如根据各自的功能划分把业务区、祭奠区、服务区等建筑的集中布置，形成良好的景观，现代墓园在面积较大的情况下一般多为此法布置方式。

    建筑分散布置的方式，多见与在管理用房主要有园内后勤、保卫、园林、档案室在内的办公建筑。一般建筑面积较少，多采用这种布置的方式。建筑分散布置时要注重与周围的山水、树木自然环境的融合，根据功能的需要分散布置于各个不同的功能区内。

    2)建筑的色彩

    色彩除具有直接视觉效果外，还存在一种更为复杂的间接心理效应，如联想，思维乃至记忆等。因此，色彩就作为一种建筑的元素具有视觉和文化的双重属性，比如在中国金黄色的丧葬建筑是以前皇家的特权，也表达了豪华厚葬的意义。但是现代墓园不能完全盲目的追求模仿皇家建筑，更多应该考虑的是对大环境和空间的相互融合。

    a.对空间层次关系的再创造

    运用色彩明暗度，产生的远近感的差异，可以对已有空间层次加以强调，应用适当的色彩组合来调节建筑造型的空间效果，并对建筑的空间层次加以划分，增加空间造型的主次关系，建立有组织的空间秩序感。

    b.对空间比例关系的再创造

    建筑的尺度和比例一般受地段的条件及建筑面积的制约，如对建筑中同一性质的表面施以不同的色彩可以使尺度由大划小，产生不同的尺度。反之，若想扩大空间，可通过把若干个零乱狭小的空间用统一的色彩组织起来，以达到对空间比例的重新划分与组合。

    c.材质的表现超本质的创造

    建筑的材质是反映建筑造型立面的基本特征，色彩的应用可以使本来杂乱的肌理得到整顿而显得统一协调，可以使平淡的材质变得生动起来。

    鉴于殡葬建筑的特殊性，建筑单体或者建筑群体的色调一般来说，根据地域的不同，色彩基调也不同。采用适合当地地方色彩的建筑风格和建筑材料，体现生态环保材料的建筑物或标志物。如北方寒冷的地方建筑多强烈浓重的色彩;南方多采用柔和淡雅的色调;总体来说殡葬建筑建议多采用古朴、典雅、素雅之色以烘托环境和气氛。

    3)小品设计

    对于墓园的小品一种是以表现传统文化、宗教的具体形态为主，一种是以展现哲理或生命的意义的抽象形态为主，一种是表现墓区的主题的主题性形态。这几种形态的小品设计可以有机的结合起来，墓园内的小品可以放在场地节点处，或者视线焦点处，和周边景观要很好的结合。主题性的墓区小品设置在每个墓区内部，可以和墓葬功能性质结合起来设置。