在摩梭人的灵魂观念里，逝者要回归故里要经过重重关卡，通过荆棘丛生的路程才能与天上的祖先团聚，灵魂得到安息。因此，在摩梭社区的整个丧葬仪式中，原始宗教巫师达巴要把亡灵当作一个现世的人一般，不断交代和叮嘱逝者回到祖先之地的路线，怕其挨饿、迷路，不能顺利魂归故里。

                 上海公墓,华南陵园,

    《指路送魂经》中提到了死者亡灵通往目的地“吾朴鲁忍”的一路坎坷:“达巴在这里给您引路了，你就放心地去吧，从菠集县的朵碧村出发首先要渡过又急又深得三叉河，你要干一万小心啊。到了喇夸山沟里，你就可以烧火做饭了，等你吃饱喝足了才能一口气翻过狗钻洞，过了狗钻洞就能望见美丽的沪沽湖了，但是你可千万别留恋那里的美丽风光而不肯离去啊……”在这段《指路送魂经》念诵的经文中有的直接说明山川和站口等各地的名称，有的像亡灵勾勒山川地貌，总之是反复的为死者亡灵指明道路，道明险情，鼓舞勇气。这一切都这折射了沪沽湖大落水村死亡价值观中以人为贵的伦理精神。