法国宗教社会学家涂尔干《Emile Durkheim)认为，集体意识是指一般的社会成员的共同情感和信仰的总和:“集体意识根本不同于个人意识，它具有社会强制性，它是社会全体成员反复感知并作为一种制度固定下来的东西，个体从生命开始就受到它的控制”。沪沽湖大落水村的摩梭社区是以血缘或地缘关系构成，家族的利益严格规范个人的精神需要，每个摩梭人只能在集体中感受生活，创造生命价值。如果某个一单个的人把自己的生理或精神的需要置于族群和集体的利益之上，就可能会出现严重的矛盾。这种矛盾会带来个人的焦虑和族群之间的排斥，在亡灵观上的体现即对各种轻生者灵魂的恐惧等观念。

                上海公墓,华南陵园,

    相对应的，摩梭人把服毒死亡、为匪为盗等一类非正常死亡看作“不吉之身”将其排除在主葬场外。至于其他正常死亡的亡者，都安排在同一个火葬场内进行火化仪式并受到同一村寨其他亲属与乡邻的祭拜。为了避免生活秩序混乱，达巴把做恶事的人排除在族群共同的祖灵之外，从而起到了加强了族群凝聚力和维系氏族团结一致的重要积极作用。