焚纸习俗的兴起是随着造纸工艺的成熟和推广逐渐开始的，丧葬纸扎工艺也由此进一步得到推广和兴盛，从这个意义上来说，丧葬纸扎工艺的形成反映的正是殉葬俑演变和发展的基本历程。宋代孟元老撰著的《东京梦华录》记载，“纸马铺，皆于当街用纸衷叠成楼阁之状”，是中原地区丧葬纸扎在宋代趋于成型的文献印证。

                   华南陵园,上海公墓,

    在中原地区民间社会，丧葬一直被视为人生大事，也是重要的民俗活动之一，作为其中不可或缺的组成部分，丧葬纸扎成为中原地区一种具有深厚文化内涵的民间美术门类。中原地区位于中国地理和文化的核心地带，近几十年来由于众所周知的原因，包括丧俗及其纸扎在内的民间风俗和民间工艺受到了极大的冲击。然而，由于民俗文化与生俱来的韧性生命力使然，丧葬纸扎在一些较为偏远的乡村也还有着不同程度的遗存。

    “纸扎匠”是河南郑州一带从事纸扎活计的艺人的专用称呼。许昌杨庄的朱结实老人现年94岁高龄(图1)，是村里年龄最长的老人，被当地人尊称为“朱老先生”，也是当地硕果仅存的几名丧葬纸扎匠人之一。朱结实自1岁开始拜师学艺，尽管只是门外弟子，即只有在有活的时候才给师傅帮忙，除了如纸房子等大件纸扎能够得到师傅的亲自指点外，其他小件纸扎品都靠自己平时留意和摸索。一七十多年的从艺积累，使得老人成为附近十里八乡最富盛名和受人尊敬的纸扎能手。