鲁道夫·阿恩海姆发展了格式塔心理学研究，关于视觉认知与美德讨论广泛受到学界推崇，他将格式塔心理学研究扩展到艺术研究领域中，系统探讨了观看过程中所蕴含的美学特征，他的观点是探讨视觉传播过程中审美心理产生的重要理论基础，其主要观点如下:
首先，观看的整体性，美隐含在整体之中。阿恩海姆认为:“对自然界的大多数现象的描述，仅仅通过对某局部进行个别分析的方法是无法完成的……在一个整体式样中，各个不问要素的表象看上去究竟是个什么样子，主要是取决于这要素在整体中所处的位置和起的作用。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,
其次，观看具有互动性，美隐含在互动的过程中。格式塔心理学者认为在观看的过程中，存在一个“场”，视觉形象、人的知觉以及内在情感都是这个场里的要素，这个场合物理世界的要素相似，元素之间存在互相作用的力，不是彼此吸引就是相互排斥。一旦“场”中的元素在“力”的作用下形成和谐的结构就能激起审美经验。
1948年，美国政治学家，传播学四大奠基人之一的哈罗德·拉斯韦尔发表了《社会传播的结构与功能》一书，书中提出了传播过程及其五个基本构成要素，即:谁、说什么、通过什么渠道、对谁说、取得什么效果，即“5W模式”‘。土家族民间丧葬绘画在空间布局中的应用也符合于传播学的基本模式，人们在特定的空间环境中接受信息的传达，并进行信息的传播。这也是土家族文化不断演化，延续至今的重要条件之一。
新闻动态
殡葬文化