依据《涅槃经》绘制的涅架经变画是丧葬图的重要来源之一。涅架经变画中的丧葬图主要反映了与丧葬仪礼相关的一些程式，如举哀、奔丧、入馆、出殡、火化等。并且，里面涉及的各种丧葬程式也是对民间丧葬仪礼的一种映射。涅架经中对死亡的方式解释为涅架;涅架又称“泥恒”即为“寂灭”、“圆寂”。

                  上海公墓,华南陵园,

    在《大般涅槃经》中所云的涅架是:具有常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐八味，归结为常、乐、我净、四德，是指熄灭烦恼无明，获得一种摆脱生死轮回、不生不灭、超离生死苦恼而永恒安乐的境界，而以度脱生死苦海、度到彼岸为其终极的目标。这种生死观是一种“虚幻的美好”，中国传统生死观讲究鬼神之道，人死后多为“鬼”的形象，所以人们对生死具有一定的“恐惧”，但是涅槃经中对人的死亡描述却是那样“虚幻美好”，所以对于民众来说信仰《涅槃》可以达到“不死不灭、不入轮回”的程度，在心理上也消除了人们对死亡的恐惧，所以涅架经中的这种生死观，也使得民众能够普遍接受，也使得佛教进一步的传播。