老年人如何面对自己日渐衰老的身体?库布乐勒。罗斯的五阶段模型概括了末期患者经历的心理变化，依次为:否认与孤离、愤怒、讨价还价、消沉抑郁、接受。五阶段模型对于理解临终者的心理状态有很大的帮助，但傅伟勋(1993)指出该模型忽略了患者存在的积极、正面的心理。他认为接近死亡的人对死亡的“接受”至少有四种类型的:第一类是“不愿接受地被迫接受”;第二类是“无可奈何地被动接受”;第三类是“自然而然地接受”;第四类是“墓于宗教性或高度精神性的正面接受”(傅伟勋，1993:5-6)。

                  华南陵园,上海公墓,

    在乌村的访谈中，笔者询问老人们是否害怕死亡，有一些老人说，“我们老的人过一年得一年了”’、“我不怕的。人死掉了就没有感觉了，就消失了。既然走不了的路，就不要拼命走了”’，他们认为不必为此而过多地焦虑;有一些老人会为未来的死亡做准备，“我白布都买起来了，青色的衣服、白色的薄长衫、卡其的袄做好，后代就不用担，灯了’，

    乌村存在着老年人生前为自己准备“寿材”、“寿扩”、“寿衣”的传统，分别指死后所用的棺材、坟墓和临终时候换上的衣物，因准备这些用品的老人还未过世，在称谓它们时，都要带上“寿”字，这样就把不吉利的东西转换成利是的物品。即使人们宁愿尽早地从物质上为死亡做准备，而在心理上却尽可能把它推得远一点(郭于华，1992:18)，忌讳言死。不过乌村老人们为自己备寿的过程，更像是一个“自然而然地接受”死亡的过程。