对于已购墓地的购买者，将购买的公墓出售给第三人的纠纷，笔者同样以“墓地买卖合同”“公墓买卖合同”为关键词在北大法宝进行搜索，但并未搜索到相关案例。而就现行的中央政策和地方规范性文件来看，禁止“炒买炒卖”公墓已经成为公墓管理的一项基本规范，如1998年国务院办公厅《转发民政部关于进一步加强公墓管理意见的通知》(国办发[1998]25号)中就指出“严禁传销和炒买炒卖墓穴和骨灰存放格位”;2001年民政部《关于进一步加强公墓管理的紧急通知》(民电[2001] 185号)中也指出“骨灰存放设施不是一般商品，要凭用户出具的火化证明和死亡证明办理购买和使用手续，公墓不得预售、传销和炒买炒卖，购买者不得私自转让、买卖”;《广州市殡葬管理规定》第22条第2款也规定“已购买墓穴、骨灰位的，不得私自买卖”。

                                华南陵园,上海公墓

    应当看到，公墓为特殊之物，承载着特定的人格利益和殡葬伦理道德，的确不能如通常之物一样，实现完全自由的市场化流转，但完全禁止购墓者流转交易其公墓则显得过于僵化，有违经营性公墓使用权的物权属性。本文认为，法律应确认经营性公墓的有限度流转交易，认可经营性公墓的再次买卖行为，并赋予墓地经营单位享有优先购买权。在具体规则设计上，第一，购墓者出售公墓的须首先向公墓经营单位申请回购，公墓经营单位享有依政府指导价格优先购买的权利。第二，公墓经营单位放弃或法定期限内不行使优先购买权的，购墓者方可通过市场方式出售给第三人。对于受让主体的范围，应限定为城镇居民，因为现行法已为农村村民提供了公益性公墓，专门用于安葬农村村民的遗体或骨灰，从充分配置有限的墓地资源而言，农村村民也不应再挤占用于安葬城镇居民的经营性墓地。第三，至于经营性公墓的抵押、出租、入股等其他流转方式，在法理层面虽不应存在障碍，但受其特殊用途与殡葬伦理文化的影响，抵押后其变现程度在现实中难度较大;出租、入股等交易方式亦无可行性与必要性，故本文不赞同除买卖之外的其他流转交易方式。还须特别指出的是:经营性公墓使用权作为一项不动产用益物权，依据《物权法》第9条之规定，其买卖引发的物权变动应以不动产登记为公示方法，自不动产登记完成时发生物权变动的效力。