第一，佛教和民间信仰的融合。佛教与民间信仰的融合就是越南的佛教特征。如我们所知，佛教在寺院中供奉各位佛和菩萨，而民间信仰则在宗庙中祭祀神圣、圣母，不过，在大部分的寺院中，尤其是在北部的寺院，除了佛像、菩萨像以外还有神像、圣像、圣母像等其他像。诸多研究专家一致认为，在佛教的影响之前，古越南人的心灵活动最普遍的神是云、雨、雷、电等四个自然现象的神。这些神都在祠庙中供奉。佛教传入越南以后，再加上接受汉字的影响，云、雨、雷、电等四位神就被“佛化”了并获得在寺院中祭祀，成为“四法”。在“四法”的故事中，我们能够很清楚地看到佛教与传统信仰的结合:“具有男气”的求雨石头，从起始到现在还在延膺寺保存的，其名字为“石光佛”。云、雨、雷、电等四位神，成为了法云佛、法雨佛、法雷佛、法电佛。这四位佛，纵然有很大的威武也要尊重满娘佛，满娘佛就在单独寺院中供奉。"Buddha”的汉越翻译是佛陀或简称为佛，越南民间信仰就用越南语的“But"(勃陀)慢慢代替之，所以，"But"这个词只在民间信仰存在。在遇到困难的时候，越南人常说“求佛乞天”或“拜天拜佛”或“我拜九方天、我拜释放佛、我拜十方诸佛”。民间佛教的佛陀具有权能特征的神。那是古代故事中出现的“But”帮助在痛苦需要求助的人。在雕刻艺术中，四法的像都按照佛像的标准雕刻，即足够32好相，坐在莲台，戴着七佛帽。