出殡的日期在治丧期间己经定好，在正式出殡之前，还有一些铺垫性的仪式。古有启殡之礼。殡，是指停枢待葬。古时，硷尸于棺，之后迁枢于西阶，又西阶乃客位，将死者看待为宾客，不能在家久停，因此称之为殡。又如《礼记·檀弓上》载:“周人殡于西阶之上，则犹宾之也。”多启殡，是指将灵枢移至堂屋正中。而据《家礼》载:“举棺入置于堂中少西”，于此司马公释曰:“周人殡于西阶之上，今堂室异制，或狭小，但故于堂中少西而己。”吕到宋朝时，殡于西阶之礼己由殡于堂中少西替代，那么启殡之礼的执行也就被简化或替代。据《家礼》载:“发引前一日，因朝奠以迁枢告。”因古礼中有启殡之奠，今不行涂殡之礼，因此以此礼代替。行朝奠之礼时，供奉酒食如朝奠。之后，由祝斟酒，北向跪于前，大声宣告迁殡吉。然后内外皆哭，尽哀而止。

                               上海公墓,华南陵园,

    朝奠以后迁枢至祖庙行朝祖礼，如果祖庙狭小不便行此礼，则以魂帛替代灵枢。朝祖礼是为了让死者与先人告别，犹如生前将出行必先告于祖，顺从死者的孝心，体现事死如事生的孝道精神。但由于古礼中有庶人无庙之说，正如应州“士庶祀先，无家庙，惟居室中堂供祖考神主”，因而大同地区的民间百姓基本不行此礼，因而本文不再赘述。