正如美国学者卡斯腾·哈里斯在《建筑的伦理功能》一书中所论述的那样,建筑的任务是对人类生活方式的洼释。那么园林则是对人类精神生活的承载,从多方面反映着人类的精神追求和理想。园林空间的情感特征主要表现为两方面;
(1)情感是客体园林空间本身固有的精神属性
园林空间不仅仅是个由地形、水体、植物、建筑等物质要素构成的物质实体,更是一个精神空间。这种精神是先祖对理想生活的追求,是前人不断探索的延续。它类似于一种长期以来的历史沉淀,是具有某种共性的人类群体的共同情感的积累,甚至是一种集体情感、民族情感的固化。有人概括为“场所精神”、“意境”等。这种精神属性固化与园林物质空间,通过具体物质要素承载和表现。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,

(2)园林空间是诱发、引导和承载主体情感的空间.
前一方面是从较宏观抽象的层面而言,而从较具象的角度看,它提供一个空间,给主体人释放情感,可以是人与空间的情感交流,也可以是人与人的交流—在空间之中。
当客体园林空间固有的情感特质和主体人的内在情感一致、产生共鸣时,客体的精神属性就得以被理解,而同时主体的精神需求得以满足、获得愉悦的体验。园林空间才名副其实的成为了心灵的庇护所。当今有些园林设计作品利用率不高,或是错误的使用和遭到破坏,从某种程度而言正是由于主客体之间缺乏这种共鸣,不被理解不被满足而造成的.s、
园林空间中的情感类型是多样化的,十分丰富。有些园林空间是多种情感氛围融合并存,在不同的功能区内又表现出主次之分;而有些则是以某一种情感氛围为基调,辅以其他情感类型—主要与园林空间所承担的功能相对应。从情感表达的强度而言,以常态的平和的情感释放为主,而非过于激烈的情感宣泄.基于文化传统民族性格的不同,总体上东方园林以内敛、抒情的情感表达方式为主,而西方给人以较为开放、激情的总体感觉。
总体而言,多数园林空间的情感类型以积极情感为主导,引导愉悦进取的人生体验和态度,给人以充满生机、希望的精神空间。但它也并非对消极情感的排斥,只是不沉溺和受制于消极情感,而是将其释放、舒缓、转换为积极情感。值得注意的是,纪念园、墓园等特殊园林类型基于特定的功能要求,是以消极情感体验为主导的,以期达到缅怀、崇敬和教育的目的,但其中积极情感仍具有十分重要的意义.因为园外常态情感与园内消极情感的过渡、转化、强度的控制等方面都直接影响到园林功能的发挥效果。