现代墓园发展方式与中国20世纪八80年代受到西方现代主义影响时，所做出的反映具有相当大的相似性，80年代前后模仿西方包豪斯建筑，城市发展追求极简化、几何化等现代化的设计形式，每座城市中大大小小的极具地域特色的建筑都被争先恐后的拆除，而建造成了现代化千篇一律的几何形方盒子。建筑发展到今天，越来越多的批判学者对于现代建筑的发展面貌做出了透彻的剖析和批判，痛批将西方设计模式照搬照抄的思维模式，号召回归中国传统建筑文化，将中国传统建筑精神加以挖掘传承，现代中国墓园发展形式与中国建筑发展现象有着很大的相似轨迹。

                                                    上海公墓,浦东公墓,华南陵园,

    中国墓园发展现处于初级阶段，很多理论性结论及实践案例多处于初级摸索实验阶段，所以国内墓园在设计方面很大程度上借鉴国外墓园设计形式，但是在借鉴过程中仍旧像是80年代照抄照搬现代主义建筑设计形式，最终导致传统地域性文脉的忽略，而建造成了千篇一律的空盒子建筑。所以现代墓园在设计借鉴过程中也存在一定的相似性因素，在借鉴过程中模仿其形式而对其所传递出的精神内核则缺乏深入的分析研究。同时在地域文脉特性上也存在一定的忽略性，所以对于墓园情感再生方面及“祥和”情感的营造存在很大的影响。如何避免中国墓园在后期发展中避免类似出现“悔不当初”状况的出现，对于墓园未来发展方向、发展样式、发展理念等做出相当深入的研究及实施。

   祥和理念与墓园的“互融”性关系

    在现代社会中由于种种因素的影响，致使现代墓园情感基调总体呈现出一种并不“祥和”的氛围，但是现代人们对于社会所需求的就是一种精神情感的满足，所以墓园“祥和”情感因素的缺失与现代人们对于墓园情感的需求之间存在了很大的矛盾性因素，如何将两者协调兼容，让墓园在整体氛围的格调中体现出“祥和”的情感理念。墓园不应是传统观念中冷寂、恐怖的基调，祥和理念与墓园两者之间不应是对立存在的两个方面，两者之间应是互相融合而存在的。

    首先，在对墓地进行整体规划设计时除考虑满足墓地作为殡葬场所的基本的功能需求之外，更多的是需要考虑墓园的整体规划设计对于生者情感的赋予与影响，墓园作为生者活动的场地，所以受到最直观影响的当属生者。如何在整体设计规划上满足生者的情感需求，那么就需要在最初的设计时就要充分考虑使用何种殡葬形式、功能之间如何分配布置及如何将中国传统思想文化只中“天人合一”、“入土为安”等思想与现代墓园化墓地景观充分结合，才能营造出来适合现在人们情感需求的现代化中国墓园。

    现代社会中人们对于情感的需求越来越强烈，己经不再满足于墓园现存的恐怖、阴森状态，不能满足于现代人们的情感需求。所以基于人们对于情感的需求进行墓园J情感再生的“祥和”化的整体性规划设计。

    其次，促进“祥和”理念与现代墓园之间的互融性，是现时代社会发展的潮流趋势，墓园“祥和”理念的营造不单单是从整体上把控设计，在具体细节设计方面也应注重情感理念的传递，从整体到局部再到整体这一全局把控，墓园情感的再生性是现代社会发展的总体性趋势，同时墓园的生态及可循环性特征是情感再生体现的手段。随着现时代社会资源的有限性，及环境恶化趋势的加重，每寸土地在使用规划时都应予以着重考虑与运用。对于墓地这一城市特殊用地属性，也占有相当大比例，同时也是中国古典文化传承发展地之一。

    所以在设计规划时不应把墓地这一用地属性排除在城市之外，应该使之与城市融合，同时顺应时代发展趋势响应时代号召设计出符合现代人们需求的情感化墓园，为人们提供一个良好的祭祀环境同时又作为城市公园的一部分赋予其更多的功能性意义，使之顺应时代变迁及社会潮流。

   小结

    中国墓园发展至今以多种理论及传统理念为支撑进而形也成了一套独有的中国化下的墓园文化理论，该墓园理论涉及各个方面，站在现代角度下去审视其所独有理论文化，有其进步的方面当然也有其落后的一些观念，将传统落后的观念进行改革或者赋予其新的文化内涵使其适应现代化发展下所需求的墓园景观新理论是现代发展的趋势所在。

    传统墓园相关理论有传统的殡葬观、丧葬观、传统礼节等其中这些相关理论中的某些观点及行为形式己经不适应现代社会发展形式及发展观念，甚至在某些固有的落后观念己经严重阻碍了墓园现代化的发展趋势，如何站在现时代角度下去优化这些传统形式是十分必要的。