在“撒叶儿嗬”流行区，老人去世，收敛入棺，棺材停于堂屋正中，棺材上盖着布料的红色棺罩，现代的棺罩上还配有闪光的五彩霓虹灯，棺材大头在前小头在后(亡者的头在后)，大头放在一张大八仙桌上(这张桌子就是灵桌了)，小头用两条迭起的板凳支撑。棺材下点“长明灯”，灵桌上放灵灯、灵牌、遗像、香盒、供跳“撒叶儿嗬”者享用的烟酒茶水。桌子的两条腿上各扎一竹筒，竹筒里插着“岁竹”< 1-2米长的竹蔑条上缠着红白两种碎花纸条，编织成网状，竹蔑条数与亡者年岁同)。灵桌左旁边放着一面大鼓，鼓下端垫着大木盆或者专用的支架，便于鼓声洪亮。入夜，跳“撒叶儿嗬”开始。先是鼓师击鼓唱几句开场白，鼓师击鼓领唱，舞者两人或多人，在棺前的空地上合着鼓师的鼓点、音韵，边合唱或接唱边舞动。灵堂四周挤满观众，观众时而应和时而起哄，歌声洪亮，鼓声震天响。倘若重要的亲戚到来，一时鞭炮声大作，唢呐声、锣鼓声、哀乐声、“支客师”的叫喊声一时齐发，好不热闹，悲凉的气氛淡然无存。

    老人去世后，一般应装硷人棺后，在堂屋里停放一至三天，出殡前夜最为隆重。无论死者名望高下，地位尊卑，乡邻们每晚都要为他(她)跳丧。但年幼夭亡者，是不能跳丧的。如遇凶日不宜出殡或者其他特殊情况，则将停灵时间延长或缩短。“撒叶儿嗬”的观众不分男女老幼，旧时男跳女不跳。俗话说:“女人跳丧，家破人亡”。女不跳丧的规矩在90年代以后已逐渐被打破，特别是带有商业性质的专业化表演队成立之后，女人参与的就更多了，差不多每个表演队都有女演员。