新石器时代晚期，人类进入父系氏族社会，它是以父系这一男性分支占据主导地位的氏族社会，由母系氏族社会跨入父系氏族社会，人类历史进程进入了一个崭新的阶段。

    与母系氏族社会相比，除占据氏族主导地位的性别差异之外，同时也出现了一些新的社会因素，在经济基础方面，由公有制变为私有制;在上层建筑方面，阶级诞生，奴隶制也开始萌芽，这些崭新的社会因素反映到丧葬文化中，就产生了父系氏族社会的一些独有的特点。

    首先，与母系氏族社会中男女分开而葬的现象不同，父系氏族社会墓葬中出现了男女合葬的现象。由于男权制在现世世界中的确定，母系氏族社会的女权社会己被完全取代，男性地位大为提高，相应的在灵魂观念中男性地位也有所改变，所以出现了妇随夫葬的现象。在山东大汉口文化遗址中男女合葬墓就有八座，甚至在皇娘娘台遗址中发现了一男二女合葬墓。

    其次，与母系氏族社会相比，父系氏族社会在墓葬中的随葬品数量己比较丰富，在种类上也有所增多。据山东大汉口文化遗址墓葬表明，随葬了大量的陶器、猪头还有下颗骨等等。

    最后，由于父系氏族社会中私有制的出现，所以在当时随葬品中出现了猪头和下颗骨等物品。“按照原始社会的习俗和观念，当家畜还是氏族集体共有的财产时，决不允许用来为个人随葬。所以，用猪或猪下颗骨随葬习俗的产生，标志着所有制的变化和私有财产的产生。”‘

    父系氏族社会丧葬是与现世世界社会文化因素遥相呼应的，父系氏族社会中出现的私有制、阶级等级制在很大程度上影响了父系氏族社会时期的丧葬礼俗，较之母系氏族社会己有了很大的改变。