葬礼中的分离阶段自然是指从生的状态到脱离生命状态的过程。在分离阶段.因老人生命将终结将永远离开人世所以家人要尽量赶回家陪伴在老人身边，伴其度过人生的最后时光.让老人能安然离世。人死后.将其尸体移至正堂就有明显的分离含义。这一时期.他们需要将老人离世的讯息告诉亲戚和乡里.对于重要亲属还要亲自登门报丧。此外.在黄衣低族的观念中.没有“割尾巴”的夫妇.妻子离世后不能停尸家中正堂，其儿女不能为其放口含钱，这些活动的举行都使家族成员的亲疏关系明显呈现。

                           上海公墓,浦东公墓,华南陵园,

    “人永远生活在两个世界.一个是象征的、想象的、不在场的世界.一个是物质的、亲身的、在场的世界。把这两个世界观联系起来的唯有信仰.信仰为它们划定了边界”[叼在黄衣低族的观念中.人死只是由一个世界进入另一个世界。而死者将去的世界与活人的世界基本相同.都需要有一定的要求才能到达。如死者要干净、要穿衣、要有买路钱等所以这一阶段家人所做就是帮助死者准备到达另一个世界所需的条件和物品。他们为死者沐浴，即是让死者割断与今世的联系，同时也是为了不把今世的污秽带到另一个世界。为死者穿三层衣服，就是为了让死者能顺利渡过天生桥因为死者已离世.所以穿的衣服也和今世不同.黄衣低族服饰以黄色为主，但他们在人死后不穿黄色衣服，所穿衣服第一层是白色.象征着死亡.第二层是红色.象征着来世.第三层是花色.是过天生桥时脱下代表今世的衣服同样因为是亡者身份，所以同样的衣服在他们身上就有了很多禁忌.如寿衣不能有钮扣.不能有拉链等。他们为死者装放银或钱，就是为了让死者能顺利到达另一个世界并顺利的在那里买房置地.好好生活。

    在分离阶段，因死者刚刚离世，其灵魂尚未进入他应去的世界.对世人来说还存在一定威胁.所以在为死者沐浴穿衣后至盖棺前.需将其手和脚的两拇指拴在一起.而盖棺前剪去拴线.即有“剪断或割断”的含义.盖棺则标志着死者与阳世的彻底分离。