1.西南地区佛像有摇钱树佛像、石雕佛像和陶塑佛像。其中，摇钱树佛像发现的数量最多，可分为两类:一类是枝叶佛像，一类是树干佛像，20株摇钱树上共计69尊佛像。
第一类，枝叶佛像，位于树顶叶片之中，有四川安县和陕西城固两例。佛像坐于璧上，佛头后两个同心圆构成圆形项光，边缘有匀称的六个小圈，头发梳成一个大髻，额中施加白毫相，大眼，上唇有八字胡，胡须尾部分别向上弯曲，穿圆领通肩衣，镶莲瓣纹边，左手握衣角，右手施无畏印，赤足从裤管中伸出，脚趾向下，呈盘腿状，显示结咖跌坐。佛旁侧立一人，戴尖顶帽，大眼，高鼻，张口。佛项光之上为侧立莲花，两侧为八瓣莲花，其下各侧立小莲花。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,
第二类，树干佛像，以蒙古人种面型和欧罗巴人种面型分为A,B两型oA型有安县的5尊;丰都的1尊，出土于东汉延光四年(125)纪年墓;日本和泉市久保想纪念美术馆的1尊;梓撞的5尊。共计12尊。B型佛像，其中四川绵阳何家山的1株5尊，双碑的2株4尊，河边的1株2尊;重庆忠县的3株14尊;开县的5尊;陕西汉中的2株6尊;贵州清镇的1株2尊;重庆国友博物馆收藏的1株6尊;国家博物馆收藏的5尊;日本私人收藏的2株3尊;英国收藏的1株1尊;加拿大安大略博物馆收藏。共计16株54尊。摇钱树干佛像特征:头后有横椭圆形项光，头顶有肉髻，甚为硕大，上唇有向两侧、向下斜直的口鬓，深目高鼻，面形瘦削，具胡人面型。穿通肩大衣，领口下垂，衣袖折皱纹路明显，右手施无畏印，左手以拳握衣角，衣角甚长，延经右手腕下垂，中央形成U形，结枷跌坐。
摇钱树佛像分布范围较为广阔，以四川地区(含重庆市)为中心，以及邻近的陕西南部、贵州等西南地区。从发展和演变趋势来看，摇钱树佛像可分为东汉中期、东汉晚期、东汉末期和蜀汉时期，共计四期，流行100余年。
石雕佛像雕刻于四川乐山麻浩和柿子湾崖墓，头后有圆形项光，头顶作肉髻,V形衣领，右手施无畏印，左手握衣角，胸腹前有三重U形衣纹.似结枷坐。
陶塑佛像在四川彭山和云南昭通共发现两尊。昭通陶佛像，螺发，面庞丰润，双眼微合，高鼻且大，V形衣领，身穿通肩衣，向下形成五重长长的U形衣纹，右手施无畏印，左手握衣角，衣袖有较宽且深的纹路，通肩衣背面从上到下形成七层略呈平行的圆弧形衣纹，似结枷坐[[3]0彭山陶座佛像，一佛二胁侍，佛像居中坐姿，束发螺髻，身穿圆领通肩衣，从胸前到腿部，自上而下呈现九重由平缓到圆弧形衣纹，具有厚重感，右手施无畏印，左手握衣角。二胁侍一僧一俗。
2.湖北地区早期佛像有陶瓷佛像和佛像镜两大类。佛像铸于铜镜、刻于铜牌、塑于青瓷器(唾孟、熏炉、酒搏)上面:鄂州9件佛像镜，5件佛像陶瓷器;宜昌西晋青瓷博山炉有3尊对称坐佛;武汉莲溪寺存铜牌佛像。其中，鄂州出土佛像镜、釉陶佛像和武汉莲溪寺佛像图像志清晰，最具代表性，其手式各有特点.可分三型。
A型，鄂州市东昊墓M4出土釉陶佛像，穿尖领通肩衣，胸腹前有四道U形衣纹;衣角从两肘搭过，均匀覆于双腿上，手下有数道圆弧形衣纹，双手相叠平放腿上，结翻跌坐。
B型，鄂州出土佛像镜，现由私人收藏。佛坐于龙虎座上，头后有三圈横椭圆形项光，头顶有小肉髻，穿通肩衣.尖领(非右枉)，用阳线纹表现衣袖的细密，衣领下有三道弧形衣纹，双手相叠贴于腹前，手下有两道弧形衣纹，结枷跌坐，腿上有细密衣纹。
C型，武汉莲溪寺东昊墓婆金铜牌佛像，立姿，头后有圆形项光，肉髻硕大，颈戴项圈，上半身裸露，双手自然上举，披帛从身后绕至双手臂下垂，自然飘逸，下半身穿裙，赤脚站在由三瓣尖锐的覆莲构成的圆形莲座上。莲台两侧各向上伸出一束花苞形莲花。
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