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新闻动态
殡葬文化的根本意义在于纪念，而葬式仅是殡葬文化的一种载体。由于农民是新农村建设的主体，因此在农村殡葬文化的构建中，我们应考虑到农民的文化心态，正视农民对殡葬改革的不同理解。...
殡葬方式是社会生产方式、生活方式的反映。30年的改革开放，农村的生产方式发生了较大的变化，但农民的生活方式变化不大，对传统的殡葬观念触动不大。伦纳和施拉姆认为:现代化的预兆与大众传播媒介暴露程度之间关系密切。荷马保也发现:解决山区落后的主要方法是为村落引进外界的生活、态度与知识，而收音机、报纸和影片是最有效的工具。...
1现代殡葬改革是新农村乡风文明建设的关键。乡风文明是新农村建设的灵魂，而殡葬文明又是乡风文明建设的瓶颈。由于我国经历了长期的封建历史，旧的丧葬观念在人们头脑中根深蒂固，殡葬习俗不改，新风尚如何形成?殡葬观念不改，新农民何以培养?可问题是，目前农村养老保障制度仅处于试点阶段，农村社会在相当长的时间内还只能靠家庭养老。农民的收入是有限的，在隆重的丧葬与养老产生矛盾时，许多农民基本上都选择了死的隆重，而忽视了对老者生的关注。因为家庭养老是内显的，对老人怎样，别人看不见，只要儿女做得不是太过份，老人一般会遵循家丑不可外扬的原则;而丧葬是外向的，别人看得见，丧葬活动的隆重，更多的是做给别人看的，给自己一个交待，更给宗法伦理一个交待。因此，殡葬习俗不改，农村社会的移风易俗就是一句空话，乡风文明建设就会流于形式。...
与纪念式墓园同时期出现的还有森林墓园。它的产生与设计领域本身的进步密不可分。20世纪后，各设计专业的理论和实践，在其自身的领域都得到飞速发展。不可否认，它创造了便利的现代生活用品和生活环境，甚至可以说重新定义了现代生活方式，但与此同时，也在鼓励人们消费，刺激商业发展，带来的直接是对资源的消耗和环境的污染。加上战争对生命的摧残，和对生态的破坏，人们开始重新审视设计和地球资源的关系。森林墓园在这样的历史背景下诞生，特别是到20世纪80年代后，绿色设计理念(生态设计理念)的产生让森林墓园更被人们广泛接受。 ...
随着时间推移，工业化程度越来越高，社会节奏越来越快，效率成为社会的要求，简洁和功能被资本市场更多地追求。乡村式公墓的自然风景固然优雅，但产生的维护费用高昂，其中形态丰富的雕塑墓碑虽然体现着逝者的文化与品位，但同样也不便于机械化量产。到19世纪中叶，也就是奥本山公墓出现后的二十多年，普鲁士的风景艺术学家阿道夫·斯特鲁克(Adolphe Strauch)提出了新的墓园设计标准—LawnPark Cemetery(草坪式公墓)。...
乡村式公墓，一般建在城市的外围，拥有良好的自然风光，比如起伏的地形，丰富的树种，蜿蜒的流水等等。除此以外，乡村式公墓最大的特点是:园中墓穴的规模大小、墓碑的形态变化都不一样，每个墓穴和墓碑都体现着墓主人的性格特征，丰富多变，俨然成为一座具有观赏价值的公园。人们可以在平时去这里休憩游玩、怀念故人，是真正将园林景观融入墓地当中的一种公墓形式。...
现代墓园是景观设计学科的一个分支，并且中国墓园景观建设还刚刚起步，处于探索的阶段。在景观发展的过程中主要受中国古代陵墓与西方墓园景观的影响由等级鲜明的秩序感向无序发散式的递进过程:...
墓，丘也。从土，莫声，。字形采用土字做旁，莫为声旁。古语中莫同暮，即老年人，意思就是将死去的老人埋葬于土中。现在的墓字称为埋葬死人的穴。园，有两种解释，一种指四周围有垣篱，种植树木、花卉、蔬菜等植物。另一种是指帝王后妃的墓地。...
1、古代陵墓的概念和内涵 陵墓建筑纪录了中国传统的生死观、等级观和其他文化象征含义，是传统文化的重要组成部分。《左传.成公十三年》记载，“国之大事，在祀与戎。”将祭祀与军事放置同等重要的位置，另一层面上，祭祀与兵戎是联系的。在历史记载中，统治者大多数的祭祀行为都是为了得到祖先神灵的庇佑，取得战争的胜利。从此看出中国古代陵墓影射出我国古代时期传统礼乐文明，不同时代的陵墓形制反映出当时的社会风貌。陵墓的形式区分于一般的缘、丘、坟墓，由地上和地下两部分组成，地上主要是专门供于祭祀的场所;地下则是安置仿效帝王遗体与遗物，以生前居住的情况修建，古代帝王陵墓占地面积广，并且陵墓的选址、形制、材料、纹饰和色彩都受到等级制度的制约，陵墓也可以看作是巩固封建统治秩序的工具。 ...
我国殡葬领域的规范性法律文件极不健全和完善，由民政部门发布的规范性文件大多侧重殡葬管理，而在殡葬习镜方面规制的较少。1990年3月17日民政部发布的饿仪馆等级标准(试行)》第九条“绿化’项目中明确‘布局合理、层次分明，停车场、道路除外都要绿化;树种的选择要同净化空气结合起来，造型要美观，针叶、阔叶、灌木、花草交织' ; ...
殡葬文化