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新闻动态
我国没有统一的宗教，在传统漫长的思想发展史中众多学说竞相争艳，相互碰撞、渗透、融合，最终形成了以儒家入世观为核心，兼并道家和佛教思想的三教合一传统思想体系...
1、选址 西方墓园选址和城市生活空间的生死交界处一般仅用简单的植物分割，没有明显的界限，几乎是融为一体的，基址以平坦的地形居多，给人以开敞、舒适的感觉;我国墓园大多数选择在与城市有一定距离的城郊地区，且以有自然起伏的山丘地形居多。整体表现为荫庇、神秘安静、相对私密的空间氛围，有意无意间就将墓园与城市生活隔离开。...
1、西方道德情感观念 道德情感理论思想家沙夫茨伯利认为，人的情感不同于感觉，也不同于纯理性考察力，而是人与生俱来的识别善恶能力的“内在感官”，也是决定道德的标准180这种说法的基于18世纪初建立在资本主义价值观的道德学说，近代西方道德情感理论将客体作用于人类时产生的“刺激”称为情感，又将情感分为爱、恶两种。自此，西方人就把情感和道德捆绑定义，情感决定道德，而不是社会阶级或法律决定道德...
土葬是人们认为最理想的殡葬形式，传统的殡葬思想讲究“落叶归根，入土为安”，老一代人的思想禁锢，认为死后要留下全尸，才能灵魂复苏，并且附上随葬品。优点在于不浪费能源，不污染空气，且符合人们“入土为安”的思想。其突出的缺陷就是在于死者与活人争地盘，争土地，在平原地区，这种矛盾格外突出。...
绿植封穴，逝者长眠花下;骨灰撒海，生命归于自然;花瓣祈福，寄托生者哀思。十八大以来，国家高度重视生态文明的建设，殡葬改革一直在推广绿色、节地的生态葬法，倍受社会的关注。2016年九部委联合下发了《关于推行节地生态葬的指导意见》，提出要将节地生态葬作为现代殡葬改革的重要工作任务，鼓励选择位置较好、绿化基地好的墓区，开辟新的节地生态墓园，同时逐步引导群众，改变传统的实地实物祭扫，加强精神传承的祭扫，推行节地生态葬式，培育现代新型殡葬文化，加强节地生态安葬的设施建设。2018年发布《关于进一步推动殡葬改革促进殡葬事业发展的指导意见》，明确将继续推广节地生态安葬，到2020年，骨灰格位寄存、树葬、海葬等节地生态安葬比例达到50%以上。由此可见，国内生态葬的改革与发展，正处于上升阶段，发展势头正好。...
美国热播剧集《六英尺下(Six Feet Under )》中，主人公是经营一个传统丧葬企业的纳特·费希尔，他的遗愿却是自己的生命结束时，举办一场没有防腐剂的绿色葬礼。由此可以看到欧美丧葬业的一个发展现状，人们日益关注环境，越来越多人选择了绿色丧葬。...
近年来，全国每年死亡人口约800多万，随着人口基数的增加和人口老龄化的加速，死亡率仍会不断上升。为解决遗体火化骨灰存放和处理问题，1997年《殡葬管理条例》把“在实行火葬的地区，国家提倡以骨、灰寄存的方式以及其它不占或者少占土地的方式处理骨灰”写进了“总则”的内容。...
1995年12月民政部关于加快殡葬事业发展的意见，各地要按照民政部颁发的《殡仪馆等级标准》规划、建设好殡仪馆，有条件的要一次规划，一步到位。资金不足的要一次规划，分步实施。搬迁或新建的殡仪馆，要力争一步到位，达到国家等级殡仪馆的标准。...
尽管殡仪馆等新的殡仪服务方式，在19世纪中期就在中国沿海的大中城市登陆，但真正形成一个自成系统的全新行业，还是新中国成立之后。...
殡仪建筑设施需满足便捷使用的需求同时兼顾殡葬本身的禁忌性，因而在选址上应满足一定原则。各个殡葬设施即有统一的选址原则，同时各个殡葬设施子系统也因自身的特点具有各自的选址分原则。...
殡葬文化