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新闻动态
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郑晓江在研究中国传统生死观时，把魏晋时期着重列为一章，他认为魏晋是“真正意义上的人的自我意识的觉醒和寻觅、求索人的自我价值”73的一个时代。并且“魏晋在中国人生理论的发展历程中具有承前启后、继往开来的地位和作用。”魏晋时期，社会战乱频发、社会动荡、死亡常见、人民生活在水深火热之中。面对短暂的人生和必然将至的死亡，魏晋人士对先前的仁爱道德、羽化成仙等均产生了怀疑。面对惨剧和悲凉，他们借鉴道家生死哲学思想，找到了适合自己的、独到的生活方式和人生智慧一一抛开外界的纷杂，从自身出发，独立于社会关系之外，寻求人生的幸福。...
洱海流域的白族群众认为人死后有三个去处，分别是:墓地、家中的神完、宗族的祠堂。逝者的尸体葬在了墓地，但是他们的灵魂却要留在家庭中的神完上和宗族的祠堂里。这是当地殡葬文化的核心观念。在殡葬改革实践中，只有遵循自然规律、经济规律、社会运行规律和文化变迁规律，以更环保生态的处理方式、更低廉的丧葬成本、更高效的组织方式和更易接受的丧葬仪式实现“死有所葬，葬有所安”，才能顺利达到殡葬改革的目标。...
银桥镇重构的殡葬秩序，既创建了集约化的殡葬用地模式，又保护了当地自然景观和人文景观的整体性。银桥镇鹤云峰骨灰堂于2014年5月10日投入使用以来，至2016年5月10日两年间，共入驻骨灰盒95个(其中:鹤阳村委会52个、播溪村委会43个)，确保了两个村委会死亡人口百分之百火化、百分之百入驻骨灰堂，实现了社会效益、经济效益、生态效益的协调统一。...
文化人类学者格尔兹采用解释人类学的观点将文化定义为:“文化是指从历史沿袭下来、体现于象征符号意义中的意义模式，是由象征符号表达的传承概念体系，人们以此达到沟通、延续和发展对生活的认识和态度。不同的民族有不同的丧葬行为，受其生存环境、生命观念、社会经济和政治制度等因素的影响，各民族形成了自己特有的丧葬方式，构成殡葬文化。文化是一个民族的灵魂，民族风俗是一种文化。从这个角度上来讲，鹤阳村殡葬改革也是一项文化变迁工程。“三元结构学说通常是把文化区分为‘物质文化、精神文化和制度文化’或‘实物文化、行为文化和观念文化’的三层面分类法。”据此，我们从整体上把殡葬文化看成一个球体，把它分成三个层面:表层为实物文化，指殡葬习俗中的坟墓、棺木、骨灰盒等各种看得见、摸得着的物质，具有很强的流动性和易感受性，是殡葬文化中最活跃的层面;中层为行为文化，指村民如何协调村庄内部之间关系的行为制度体系，它规定着殡葬文化的社会特质，属殡葬文化中比较稳定的层面;里层为观念文化，指村民自觉和不自觉地对殡葬习俗所持有的心理、意识和观念，它处于殡葬文化的核心，是殡葬文化的精神所在，会影响殡葬文化的表现形式和发展走向，属殡葬文化中最保守的层面。在殡葬改革中，银桥镇充分尊重文化变迁的规律，着眼三个殡葬文化层面，有针对性地采取了不同的改革策略，实现了殡葬文化的有序变迁。...
我国传统殡葬文化起源于原始人对于灵魂不死的信仰，丧葬礼仪中的许多仪式和做法也与灵魂观念直接相关。封建社会时代就已经完整的提出“天人之际，合二为一”的灵魂思想。...
日本东京是世界上最发达的城市之一，但是行走在高楼林立的东京街头，会看到有很多墓地就坐落在城市之中，这和日本人所信仰的佛教有关。公元六世纪中叶，佛教由中国传入日本，起初是用来护国枯民，之后逐渐成为全民信佛，寺庙的性质演变成了派出所、管理户籍等。家中的丧事交由所属的寺庙操办，墓就设在寺庙背后，这种寺庙被称之为檀那寺。大街小巷有许多这样的寺庙，因此也就造成了现在日本城市之中有墓地的现象。...
美国是一个多民族融合的国家，不同国家不同民族对于美国墓地文化的形成都产生了一定的影响。美国的墓地发展大致经历了四个阶段，从家族墓地发展至教堂墓地再到乡村花园式墓地，最后发展至现在的新墓园时代。墓园的文化和丧葬的形式也越来越多元化。...
草坪式墓园概念源自于西方是由普鲁士的风景艺术学家Adolphe Strauch(阿多夫斯卓驰)在1855年所提出的，这种理念在Spring Grove公墓得以发展，也成为了草坪葬的典型代表。这种形式的葬区内交通用地大面积减少，道路划分自然流畅，墓穴规整统一，布局排列也相对统一，墓区视觉空间通透，墓型整齐划一，呈现的视觉效果是绿草如茵，整洁大方又庄严，趋向于简洁单纯的自然观。草坪葬设计的最大特点是样式简单统一，占地面积与传统墓葬形式相比每例节约用地在两平方米左右，由立碑变为卧碑，墓型结构精致小巧。...
诗人泰戈尔曾写下这样的诗句一生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美(飞鸟集，第八十二首)。其意境就是让一切平静又自然地进行，生时如夏花般灿烂奔放，而逝后一切将归于平静。花葬即是将逝者的骨灰和花瓣散入土壤或地窖中，再覆土种植鲜花，正贴合了此诗句的意境，生命的所有，伴随人一生的“夏花”，面对死亡之时也终将回归于自然。...
现代墓园的建设首先要处理好人、空间、自然三者之间的关系，不但要为人们规划一个和谐的殡葬设施环境，也要合理利用自然资源，保护好自然环境。现代墓园在环境的营造上要秉承可持续发展理念，在建造方式上做到“3R原则:减量化、再利用和再循环。在能源一节材料的选择上尽可能的减少废弃物的产生和排放，并妥善处理好污染源及有害废弃物，防止和减少对自然环境的各种破坏，用可再生资源替代不可再生资源，利用现代科学技术手段发掘一切可利用的资源，形成良性循环的生态殡葬公共场所。...
