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葬礼对所有人而言都是一个神圣空间,很多人经由葬礼集合于葬礼现场,除去缅怀死者这一共同目的外,彼此之间的社会关系在确认、发展或强化。 上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵...
在武海马尔墓群发现的大部分中国瓷器为公元15一16世纪出产,拉西卡吉人的随葬器物有许多属于中国明代的物品。该墓群出土一百余件容器、大量的陶瓷碎片及一些其他物品。基于墓中...
1941年的挖掘工作主要在以下261个墓穴中进行: A墓葬区一9个墓穴,B墓葬区一78个墓穴,C墓葬区一130个墓穴,D墓葬区一38个墓穴,E墓葬区一6个墓穴。 出土器物有各类珠宝,化妆用品,陶...
武马海尔墓地占据了一片非常广阔的土地。现有的武海马尔城很大程度上就是在此基础上建立的,只是扩展了很多。1941年的发掘被选定在城东的一片废弃的椰树林里进行,初次探掘是在...
《金瓶梅》问世于嘉靖年间,作者的创作受到藏密双修文化的影响。小说中胡僧出现于第49回,西门庆在永福寺为蔡状元送行,却不因不由,、信步走入云游僧念经的禅堂得遇胡僧。作...
南怀瑾曾在《中国佛教发展史略》中介绍密宗渊源:初唐时期,由北印度传入西藏地方的密宗;和中唐时期,由中南印度传入中国的密宗,是中国佛教史上一大转变。印度佛教有密宗的兴...
古代中原地区的华夏族对少数民族冠以不同的称谓,常用夷、蛮夕、戎与狄概指东南西北不同地区的少数民族,又统称西域各民族及北方边地的射民族为胡,唐时称藏族及西藏地区为吐...
如果有人去世,哈萨克族按照自己的吊唁方式,聚集在一起,来到亡者家中与亡者的亲属见面井慰问,给哀痛的亡者家属说一些安慰的话语和商讨如何办好后事等,并且说死者已死,而...
挽歌文化源远流长,博大精深,它是以哈萨克族的宗教习惯、民俗文化为基础,以宗法家庭为背景,以社会习惯为核心的社会文化体系。它是哈萨克族祖先传承下来的丰厚遗产。它蕴含...
西汉中晚期,车马出行图像及整个墓葬图像体系产生之初围绕着升天和丧葬仪式这两个主题来表现,此时图像的主题意义对当时人来讲是很明确的,意义的表达也有着相对稳定的图像程...