华南陵园欢迎您的光临！买墓地免费专车上门接送看墓！
全国咨询电话：021-34500290
新闻动态
传统的墓葬形式较为单一，一般只分为土葬和火化后墓碑式的安葬，由于受我国传统文化和我国墓葬文化正处于过渡阶段这两个因素的影响，目前人们的思想还不太能接受新型的墓葬形式.基于网络问卷对一百人左右的抽样调查显示，大多数人还是偏向于传统土葬和火葬。基于目前的现状，结合国家对于建设节约型社会的要求，可融入草坪葬、立体式墓葬、生态式墓葬等多种墓葬形式。...
城市公墓是隶属于城市体系之中的一部分，从城市设计的角度来说，城市美好环境的塑造是人们一直关注的重要话题之一对于隶属于城市空间的城市公墓没有能够被有效积极的利用，使之与城市体现相脱离，逐渐论文消极空间。...
如前所述，长茹村庄殡葬改革的成功包含了宗教动因，的确从他们的改革过程中处处都可以找到佛、道思想的痕迹，甚至可以说没有最初土法火葬的四位佛教徒村民，其他村民们不会想到要进行殡葬改革，也不会愿意去进行火葬。而在建堂过程中各种对于传统道家思想的尊重更是在思想上给了村民们强有力的支撑，比如村民们请了好的风水先生勘察建址;落在黄道吉利数字上的堂匾、堂碑名称;骨灰盒安放的基座里填满黄土以示“入土为安”等等。正是这一件件“微不足道”的小事，使得殡葬改革一步步迈向成功。...
首先，相较于周口或者安庆的殡葬改革，长茹村庄的此次改革完全由村民自主、自发完成，村民们自己筹集资金，兴建了其善荫永安堂，算是改革方式的一大创新。其次，村民们不仅修建了存放骨灰盒的永安堂，还修建了一系列的用于丧事操办的辅助设施，包括厨房、答谢的餐厅、议事场所、储物间、卫生间等。逝者遗体能够当即火化，骨灰盒马上进堂，在永安堂举行悼念仪式，办答谢宴。将以前需要5}7天的殡葬时间缩短到2-3天，省却了大半的殡葬费用，且完全不存在任何“二次入棺”现象，可以算是开创了真正意义上的，比较彻底的，人们心甘情愿接受的新式殡葬改革模式。...
长茹村庄自起意到永安堂及事务厅的竣工历时一年半的时间，圆满的完成了这场由土葬墓葬走向火化堂安的殡葬改革，其原因笔者认为主要有以下几点:...
(1>神道景观设计 墓园内墓区主轴线道路称之为神道。神道从祭祀广场为起点，一直通往墓园景观的终点一一主祭坛。神道道路宽约十米，路面以50厚混凝土步道为主，两侧铺以灰色色透水砖作为收边，两侧间隔五六米设有一些休息座椅，休息区域周边以绿化环绕，供到访者在此休憩并欣赏园中的景色，以便生者能从失去亲人的痛苦中早日解脱出来。为了加强神道的景观效果，在神道两边规划了一些景观雕塑小品，雕塑以仙鹤等具有传统元素的意向为主题，寓意着逝者驾鹤西去。外侧以密集的常绿树木组合环绕，雕塑在灌木的衬托下显得格外引人注目，并形成了宜人的景观节点。使人们行走在神道间如同身处优美的公园园林环境。神道两侧的墓园对称布置，每间隔六十米有一个出入口通往各个小墓园。 ...
(1>殡仪馆建筑设计 悼念综合楼建筑总面积3619.90平方米，建筑主体为一层，框架结构，有悼念、遗体处理、火化厅等部分组成。进入悼念厅出入口在悼念厅北侧，业务大厅及商品销售区出入口在悼念厅西侧，内部各部分连系通过内部走廊连接。悼念综合楼在建筑形式上力求体现现代、庄严、大气的整体建筑风格，建筑立面以大面积的实墙为主，局部透窗以及柱式的设计较好的将现代手法融入地方设计当中。平面结合使用者流线和工作流线采用内廊式布置。在分区方面，建筑分为悼念区、休息区、火化区、遗体整理区、综合服务区和交通空间。交通流线简洁，合理的将纵向和横向的人流组织起来，具有明确的导向性;如入口处特别加入了无障碍设计而设计了残疾人坡道。...
艺术墓在国外墓园景观的运用比较多，艺术墓碑不仅是掩埋逝者的纪念墓碑，同时也是优美个性的艺术品，艺术墓不仅起到了埋葬逝者的使用功能，更通过艺术的表现来展现了逝者的生前的喜好、特点和性格，人在生命完结之后，用艺术墓碑来表展现自己的一生，为墓园增添了艺术性。...
通过回顾历史上陵墓的设计形式以及当代世界人类所面对的困惑，作者希望总结出适于当代园林设计中纪念性情感表达的形式语言。以尊重传统为基本原则，我们会发现这些形式语言，无论选址、布局还是形制都可以在古代的陵墓设计中找到原型与范本。在这一点上，作者认为了解历史，向历史学习并提取设计元素和理念无碍乎形式创新的形成，而唯有从历史出发，以史为鉴，才可以创造出有根基有重量的新设计形式。...
一切都改变了，而且每时每刻还在继续变化中，我们的生活，我们的思想，我们生存的环境……己经和从前大不同。那么我们最后的归宿—我们的坟墓是不是也应该有所改变呢?...
殡葬文化