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新闻动态
尽管如此，邹城市民政局公墓经营的“胃口”仍未得到满足。记者调查得知，在该市大束镇和田黄镇交界处的一个名叫圣土山的地方，一座占地近千亩的圣土山陵园正在建设当中。...
党的十八大以来，党中央、国务院高度重视生态文明建设，将其纳入“五位一体”总体布局中协调推进。党的十八届五中全会提出了绿色发展理念，要求“坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品”。湖北省委十届四次全会提出了关于“绿色决定生死、市场决定取舍、民生决定目的”的“三维纲要”。...
国内关于殡葬职工的研究大致可以划分为两类:一是将殡葬职工作为殡葬服务中的研究主体，主要研究殡葬职工如何为逝者提供更好的相关服务;二是将殡葬职工这一群体作为研究主体，关注殡葬职工自身的压力、心理状况等方面。在现有的文献中，针对前一类的研究相对较多，大多数学者都在关注殡葬行业中殡葬职工素质偏低、竞争力较差、服务质量差的问题(杨根来，2005)，认为应通过一系列措施来加强对殡葬职工的专业技能培训，提升他们的服务质量，从而达到殡葬服务人员的优质化、高效化(熊英，2010)。此外，田新朝在2010年针对我国目前的殡葬职工人才现状，结合殡葬改革的需要，并通过问卷调查加以论证，提出了建设以胜任性特征为基础的殡葬业专业技能人才。...
国外有关殡葬职业的研究主要来自于自传体小说，小说主要讲述了作者从事殡葬职业的亲身经历、心理感受以及对死亡的重新认识，向我们呈现了其作为见证者和当事者所感受到的不同心理状态(托马斯·林奇，2006)。中世纪有关死亡的职业包括司法人员、医务界人员、零工等，这些职业被统称为死亡职业(达尼埃尔亚历山大一比东，2005)。...
民政局于2013年发布了《中国殡葬事业发展报告》，报告中明确指出全国目前每年死亡人数约为800万，并且从全国的范围来看，大部分的省市所储备的墓穴将在10年内用完。而到2015年，我国的年均死亡人数以达1000万，这个数字还在随我国老龄化程度的加深而呈递增趋势。...
国外的殡葬事业也是由墓地逐步发展而来，最早的殡葬建筑物即是陵墓。在中世界到十八世纪之间，由于西方国家宗教原因，死者家属一般寻找教堂或者附近的教区以安葬死者，这个时期并没有严格意义上的规划设计，只要离“上帝”近的地方便是理想的殡葬地点。到了十八世纪中期，由于城市人口增加，教堂墓区无法继续满足要求，墓地开始由城市向外围迁移。在这期间，如何协调死者与生者的共存是面临的主要问题。当时的人们开始向大自然寻求庇护，采用了风景园林的设计思路来创造性的解决这个问题，而这正是英国风景园林思想兴盛时期，并且经历了如下四个发展阶段。...
在我国西藏、云南、四川等地沿河居住的人民还用水葬这种特殊的方式，即由司葬人将死者遗体背至河边将其肢解或者不肢解，然后投入水中。这种葬式的起源不一，藏族的认为水葬与天葬有着相同的意义，天葬是将尸首让鸟类食而水葬是将尸首喂给鱼类，这都是可以让亡灵获得超度的方式。而汉族认为将尸体沉入水底让鱼类吃掉是人到了最后回归自然的一种方式，但是长期的水葬并不利于水体的健康，因此这种葬法逐渐消失。...
殡葬改革是长期性工作，难在彻底、贵在坚持。针对传统丧葬陋习顽固性、反复性特点，必须建立完善的规章制度，以制度强规范，以机制促长效，加强殡葬改革日常管理机制建设，确保殡葬改革成果“稳得住、不反弹”。...
据测算，村级公墓1亩土地可容纳300至400个墓穴，平均每个墓穴占地约2平方米，而骨灰堂1平方米可安放骨灰8至10个，节约了近20倍的土地资源，不仅节省土地资源，减轻群众负担，而且符合绿色环保的朝代潮流。按照“入土为安”向“入室为安”转变的思路，加快建设骨灰堂，推行生态节地葬法，避免“坟墓包围村庄、死人与活人争地”现象发生。...
按照“谁管辖谁负责、谁家坟墓谁整治、自行整治与强制恢复相结合”的原则，坚持问题导向，突出工作重点，加大推进力度，全面整治违规建设坟墓，切实解决“青山白化”问题。一是突出“两路两侧”整治。对有村级公墓的，将“两路两侧”可视范围内的坟墓迁入公墓，鼓励合葬、节地生态安葬，迁移后的空坟及时平毁、复耕。未建村级公墓或没有空余穴位的，按照“墓碑小型化、墓碑卧式化、去除水泥硬化、覆土绿化”的要求，实行生态化改造，统一墓碑标准尺寸，去除坟墓硬化设施，恢复山体生态，达到看不见墓碑的标准。...
殡葬文化