华南陵园欢迎您的光临！买墓地免费专车上门接送看墓！
全国咨询电话：021-34500290
新闻动态
新闻动态
施甸布朗族葬礼的变化是指丧葬仪式不再按照传统的规矩来操办，主要表现为传统的仪式程序被简化、异化或调整，葬礼中出现过度娱乐、相互攀比等现象，而使丧葬失去了原有的功能和思想内涵。...
公益性公墓应由殡葬事业单位建设管理，以政府资金为投资来源渠道，这是公益性公墓的基本属性。但因为公墓建设并非在各级人民政府的大目标考核范畴。在这种情况下，领导重视不足，政府投资力度欠缺，使“载体”基础设施建设贫乏，殡葬改革的立场难以维持。政府一方面强调公墓的建设是民生事业的一项基本任务。另一方面，又无法保证财政投资，民政部门本身没有资金，公墓设施建设又迫在眉睫，迫使基层民政管理部门只能自筹资金、自找门路。...
根据上述材料，可以清晰地分析整理出淮阴区公墓建设存在的深层次问题，主要体现在以下几个方面:...
(1>无证乱经营。据调查发现，目前城区6个公益性公墓，但大多都“明公暗私”，打着公益的幌子违规按经营性公墓进行销售。这些公墓有的未经相关部门审批，有的手续不齐而擅自经营，有的土地为租用土地，租用期满或者租地用完后必将出现出租者无处拿钱滋事、墓地无人管理墓主亲属滋事的不稳定因素。但是如若强行取缔，势必也会对社会稳定造成不良影响。...
在中国传统文化当中风水理论，是为获得好运而被大家所认可的一种学术与技巧。人们通过相地、布局、朝向等一系列途径寻找运势佳的生态环境或改善己有活动场所的运势。在风水观念中生态环境的理想模式为:“背靠祖山，左玄武，右白虎，二山相辅，前朱雀，后玄武，两护山相拥，四周山环水抱，前景开阔，水自山间流来，呈曲折前方而去”。形成多围合的山间盆地景观。晋人郭璞传占木《葬经》中写到“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止”。其指的是相宅、相墓都需要寻找“聚气”之地，人们通过对阴宅与阳宅的的选择和处理，达到消灾祈福的目的。...
1、消费者理性消费和政府宏观调控 寿衣价格过高解决方案是，对于寿衣的价格过高，民政局或物价局应该实施行政职能进行宏观调空，使寿衣价格有个最大限度，针对目前丧葬用品市场价格混乱等棘手问题，民政部年内有望出台新的殡葬管理条例，以规范殡葬市场，届时丧葬品的暴利行为将得到遏制。消费者也要认清寿衣的质量，选择“物美价廉”的寿衣，不要盲目消费。...
殡葬改革是社会改革的重要组成部分，保护土地、保护环境是它的出发点和落脚点。如果说把实现遗体火化看成是殡葬改革的第一次革命，那么，从以白色(白色的墓碑墓穴)为基调的立碑建墓的骨灰安置方式到以绿色为特点的以树为墓，实行树葬、草坪葬、海撒等绿色安葬方式就是殡葬改革的第二次革命。而它的特点是，让墓碑墓穴尽可能不再占用土地资源，尽可能不再破坏自然环境.专家指出，绿色殡葬方式是殡葬文化与环保意识的完美结合，是世界范围内先进的殡葬理念和行为。...
除了地方性殡葬法规，各地市、自治州保护少数民族丧葬习惯的法律规定还体现在各地市、自治州为尊重少数民族丧葬习俗，加强对少数民族殡葬事务的管理，根据国务院《殡葬管理条例》、《城市民族工作条例》和各省的《少数民族权益保障条例》等有关法律、法规规定，结合本市实际制定的专门针对少数民族殡葬事务管理的法规中。比如:...
各地市、自治州保护少数民族丧葬习惯的法律规定主要体现在根据国务院《殡葬管理条例》和各省、自治区、直辖市的殡葬管理法规并结合本地实际制定的地方性殡葬法规中，比如:...
少数民族权益保障条例作为保障少数民族权益的专门法律法规，对于保护少数民族的丧葬权益也有一些具体的规定，主要体现在:...
