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新闻动态
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我国传统殡葬观受儒、释、道等古代哲学思想观和宗教观的影响，经历不断的发展与更新，形成了独具特色的文化品格。自古以来，不论是帝王将相还是民间百姓都非常重视对墓穴的营造。因此诞生的传统殡葬习俗成就了独具一格的中国传统殡葬观。...
西方城市墓园景观建设的研究史较为悠久，并且己经比较完善和完整。西方一些国家的高校景观设计专业还专门为此开设了墓园设计的方向。受西方基督教天主教的宗教信仰影响，和对生死观理解的影响，西方墓园景观建设有其独特的风格特色。西方人对生死观念的理解起源于《圣经》，在西方人的观念里，由于宗教的影响，人们都希望离开人世后会去到天堂，死亡是生命复活的起点，因此，墓园被认为是最接近天堂的地方。...
现代城市墓园区别于传统墓园，只注重在殡葬功能上的设计，而应更多地考虑生态、休闲、游憩的功能设计，满足游客和居民的需求。...
<1)释义 讣闻，即向亲朋好友报丧的通知，记叙死者的生卒年月、生平事迹、祭埋时间、地点等。讣闻的使用者多是大户人家和书香门第，普通人家则多以口传，这也是目前讣闻发现较少的原因。同时，该文书用途的特殊性也致其留存稀缺。因此，我们在行文过程中的叙述以所见为准，不敢妄言。哀启，启文的一种，是丧家详细叙述死者生平及病终情况的书启，附有死者事略，随讣闻一起分送亲友。...
(1)释义 冥契，又称买地券，即阴宅之地契，类似现代阳界的“房产证”。它最初是斩草破土和安葬亡人时宅兆中收藏的一种明器，即是仿照阳界生活中的土地买卖合同，让生人或亡人与种种神抵从事一些象征性虚拟的“买卖”，示意亡灵拥有坟地居所的合法权利，用以驱魔镇鬼、保护阴界亡魂和阳界生人。书写冥契的材质多用松柏，因为它们在中国传统文化中常与墓地联系在一起。考古发现，唐宋以来墓地的营建普遍放置买地契，其多用砖、陶、瓦、石、木等易于保存的材质，因此现在我们方能从中探究这一传统民俗传承的历史及文化意蕴。因而，冥契也被学界看作是古代崇尚“数术化宗教”体现形态的活化石。...
“文书”一词早在汉代就已经开始使用，例如《史记·匈奴传》中有言:“毋文书，以言语为约束”;《汉书·刑法志》:“文书盈于几阁，典者不能遍睹。”文书是国家机关、社会团体、家族和个人在处理政务或事务过程中形成的文字记录。文书也是人们处理日常事务的工具，具有法律凭证和依据作用，它真实地记载了人类社会发展的各方面历史。根据文书的形成过程和使用对象及范围，可分为公务文书和私人文书两类。公务文书是国家机关、社会组织和企事业单位在履行职责活动中产生和使用的文书;私人文书是指个人、家庭或家族在处理个人或本家族事务活动中产生和使用的文书，如信件、笔记、契约、书稿、家谱等。本文主要是针对私人文书的具体分析，集中于对丧葬活动过程当中出现的诸种文书的把握。...
烧散纸，狭义地讲就是家族亲友之外，同村的邻里前来送一刀火纸或者给一些钱财，来支持殡葬活动。广义地讲就是要求同村的邻里前来帮忙协助丧家，以使丧事的顺利进行。这包括请大佬执前来主事，请举重人前来“打穴”、抬棺，然后就是众人送纸、送钱来物质支持。总的来讲主要有四:族人协助料理丧事;族人及邻里吊孝与致送丧金;宗族和个人资助无力发丧者;村落设立义家。...
区别于前面的豁汤，送盘缠一般是在出殡的前一晚。前几天亡人的魂魄是临时停留在村落的土地庙里，豁汤在于给亡魂送些吃喝，给土地爷进贡。而送盘缠就是说明这次亡魂真的要远去了，前往森罗殿受审一听从阎王的发配。所以它规模较豁汤要隆重很多，仪式更复杂，所用丧具更多。...
正如笔者在绪论中所论述，丧葬思想是民众最为特殊的一个思想，它全方位的表达了这个民众群体的信仰，以及对于生命的理解。在中国，尤其是在封建社会，丧葬礼仪发展严重受制于政治，以至于朝廷要明文立法，严加限制。但其发展当中则凝固了民众的杂蹂的信仰，而不是单单某一家的学说理论。所以说要想真正了解一个地区民众信仰，必须先要完全熟悉当地的丧俗礼仪。匡谈村送葬过程中的“豁汤”、“送盘缠”仪式完全是体现了当地关于灵魂不死的祖先神信仰，佛家的阎王、地狱、森罗殿，以及道家一些神仙体系。...
到达坟地后，东家招呼送葬亲友，将灵枢从车上抬下，将纸伙、花圈集中堆放，统一听从主持人指挥，开始落棺，乐队奏乐，孝子孝孙敬香，先向后土敬香，再向墓位敬香，随后将灵枢用绳索前后两道挽成活扣，送葬亲友分为四组，各执一根绳子一端，轻轻地、平稳地将灵枢放入挖好的墓穴里，用罗盘确认灵枢的大吉方位后，由一名打坑的人下到棺木上，解开绳索扣，放好宝食瓶，解开瓶口的绳子，用覆盖灵枢的红布扫去脚印，在墓穴外众人的拉助下离开墓穴。...
