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新闻动态
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通过相关殡葬研究可知，遗体火化率是影响一个国家殡葬行业发展的重要指标。我国早在1956年就已提出《火葬倡议书》，但长期以来，受到传统文化和观念等因素的影响，火化率增长缓慢，截至2018年末，我国的遗体火化率达到50.5%。火化率低，除去部分地区不具备实行火葬条件、少数民族的殡葬风俗不同之外，城乡殡葬认知差异占大部分原因。农村地区人群由于经济、教育、文化等方面的认知差异，至今仍多秉承传统殡葬和祭拜方式，墓地选址多在本村或本镇，有的直接在自家农地里立碑土葬，不符合现代节地生态安葬的原则。因此各级人民政府应做好本市、本县居民的殡葬工作，引导、普及新型殡葬条例，并提供相应的便民殡葬服务设施。...
(1)东汉砖室墓 该墓室为一夫三妻合葬墓，整体布局分为前后两部分:前面包括雨道、耳室和两道石门;后部包括前堂和后室。前堂和后室之间有一堵砖雕隔梁。内部雕刻精美，分为石雕和砖雕两种，刻有朱雀、白虎、青龙等象征吉祥的纹样。墓室建筑的顶部采用三种不同的结构，耳室采用弧券顶、雨道采用正方形弯窿顶、前堂后室部分采用长方形弯窿顶，砖石除普通小砖外还采用楔形砖和子母砖，部分砖上还印有网状花纹。平面布局体现合葬式的主次有别特点，内部雕刻精良，具有很高的艺术价值。...
殡葬服务涉及千家万户，关系群众切身利益。7月起，市区开始实施惠民殡葬政策。 新政策让群众得实惠 7月1日，家住开发区的居民施女士的母亲去世。施女士原本打算在社区搭棚子办丧事。社区干部上门，建议她去天宁园公墓的殡仪服务点去办丧事，说是有优惠政策。结果，除去吃饭的费用，施女士只支出了100多元的冰棺租赁费。殡仪大厅、汽车接送、水电煤气等等都是免费，施女士细细算了个账，省了四五千元。施女士也成为惠民殡葬政策实施后，开发区的第一位受益者。...
本报讯(记者罗青郭彦)“惠民为民实在，革命功臣安息。”4月2日，当刘光明为80岁的父亲刘华亭在本市第一个公益性骨灰格办理完安葬手续后，他在留言簿上这样写道。北京市首个公益性墓地长青园骨灰林自4月1日投入使用以来，北京市一批普通家庭和困难家庭的逝者家属在享受优惠政策后纷纷叫好。...
除了“高额殡葬费”外，“非法公墓屡禁不止”“活人购买墓地”等殡葬业乱象同样引发人们热议。针对这些，市民应该怎样区分、避免?...
国家在推行火葬制度时是如此粗糙和急逮，不仅没达到其预设的立法目的，造成法律显现功能的缺失，火葬制度所滋生的法律隐性功能更没有考虑到，即未能充分考虑该制度的推行可能造成的其他后果。法律的显性功能是法律的客观后果合乎立法者的本来意图，或者说是立法者有意安排出来的;法律的隐性功能则是立法对社会的影响后果是看不见的或者是在立法中无意产生出来的，这种后果超出了立法者的本来意图。...
依据法律人类学的视角，社会制度可分为正式制度和非正式制度。正式制度包括法律、政策、政府规章等，非正式制度包括禁忌、习惯、风俗、惯例、习惯法等。这种分类方式不仅从性质上对制度进行了区别，也暗示了不同制度的产生方式、起源的不同。在制度经济学中，正式制度的产生是墓于国家有计划地行为。...
我国幅员辽阔，民族众多。各民族生活习惯、风俗、信仰、文化等有所不同，甚至汉族内部不同地区之间的生活习惯、风俗也有较大的差异。但是就丧葬习俗而言，实行土葬是常规而不是例外。土葬兴盛的原因，主要在于我国广大中原地区土地肥沃丰富，自古以农耕为主，土地是生命之本，所以人死之后埋在地下，是使灵魂得到安息的最好办法，即“入土为安”。...
如前所述，殡葬确实是一个没有人喜欢谈论的话题，但没有人能够回避这个问题。殡葬行业是人类最古老的行业之一，关乎人生的最后一站。从这个角度上说，殡葬方面的法律法规面对的人群最为广泛，与每个人息息相关。严格地说，目前我国在殡葬方面还没有“法律”，只靠一部行政法规来规范殡葬业管理的方方面面。作为普通百姓，如果不是“事到临头”，没有几个人愿意去翻看《殡葬管理条例》，但这个条例却是目前我国殡葬业中最重要的行政法规。...
中西死亡观及死亡操作形态上的差异。西方的殡葬文化由于种种主客观原因与我国的殡葬文化有着本质上的差异，这种差异主要体现在死亡观以及死亡操作形态上，至于死亡的实物形态在最终的表现上基本大同小异。当然差别还是有的，比如我国在“事死如事生”的观念下，认为“阴间”的死者应该像“阳间”一样，甚至比“阳间”生活的更好，因此在丧事上热衷于“冥器”之类的象征物。西方在丧事上基本没有这一套，当然鲜花之类的纪念物还是少不了的。给死者送鲜花意味祝贺死者升入天堂，就像我国百姓办丧事时吹吹打打唱大戏一样，祝愿死者高高兴兴、顺顺利利“上路”。这是中西方殡葬文化不同的一大特征。...
