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新闻动态
按照民俗学家盖娜普的理解，丧葬礼仪可分为三个阶段，即分离阶段、过渡阶段和整合阶段。在丧葬礼仪的分离阶段中，逝者家人要检验死者是否真正死亡。在该村，往往采取新棉法:选取当年新摘干燥棉花一朵，置于死者鼻孔旁边，检验棉花是否温暖略潮湿。当真正确定死者已死，长子迅速跑到院落中大声哭泣，全家人也跟随长子一起嚎陶大哭，村里俗称“始丧”。这标志着死者脱离分离阶段进入过渡阶段，同时告诉村中人们:我的家人已死，明日开始丧事，请各位老少爷们前来“始丧”一结束，长子便到本族年长者家中磕头，请他来为自己的亲人主持丧礼的整个过程，由此开始了丧葬礼仪中最为主要的部分。...
基本殡葬公共服务制度包含骨灰存放，需建立公益性公墓。目前公益性公墓建设成为殡葬改革的短板。2004年，北京市完成长青园骨灰林建设并投入使用，成为国内首个城市公益性公墓。但全国公益性公墓建设仍不乐观。首先殡葬用地无地可用，大多数城市在编制城市规划方案时，没有将殡葬用地单独列出。作为公益性公墓建设用地，地方政府在出让过程中一般采取划拨方式，相对于商住用地的土地出让模式，地方政府会因此减少很多地方财政收入。...
科学完善的殡葬法律体现，对推动殡葬事业发展，加快推进殡葬改革，具有基础性作用。目前我国殡葬领域缺乏专门法律，现行的殡葬管理条例己无法适应当前殡葬事业发展形式。第一，现行的殡葬管理条例为2012年修订，其殡葬管理方针仍落脚在积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，这与当前推行基本殡葬服务均等化，建立惠民殡葬服务体系的改革重点己不相适应。第二，殡葬管理条例内容过于宽泛，缺乏对殡葬各个环节的具体规定，缺乏实操性。第三，殡葬管理条例属于行政条例范畴，仍未上升到法律层面，导致殡葬改革存在无法可依的局面。目前我国新的《殡葬管理条例》仍处于修订草案征求意见稿阶段，新的《殡葬管理条例》将加强对目前殡葬改革的指导作用。...
为贯彻落实民政部推进“互联网+殡葬服务”部署要求，我国14个省份已完成省级殡葬管理服务信息平台建设并实现了与经营性公墓和殡仪馆的互联互通，部分地区实现了省、市、县、乡、村五级联通;实现了与婚姻、低保、残疾人两项补贴的数据共享。杭州市数字互联网和大数据技术，开发殡葬服务在线办理掌上平台，提升殡葬服务智慧化水平。...
传统的丧葬方式能否适应现今社会经济和文化发展的需要，是引起殡葬改良的主要原因。沂蒙丧葬习俗在仪式和葬具制作材料等方面不适应甚至可以说一定程度上阻碍了今天社会经济的发展。因此，新的殡葬改良势在必行。 中国地少人多，尤其是东部沿海地区，这是上千年来不争的事实。而我们知道，中国是一个以农耕为主的农业大国，沂蒙地处东部农耕区，并且是儒家传统思想发展和影响重地，对土地的眷恋和“安土重迁”“落叶归根”的观念形成了深厚的“入土为安”的心理，因此，在最终归宿的安排上，顽固的沿用土葬。尽管尸体火化，但依然装棺入葬。...
民俗文化传承功能是指某种民俗文化以传承作为形式和手段，对社会成员进行教化和熏陶的一种职能。作为民俗文化的一个重要组成部分，丧葬文化中，蕴含着源远流长的文化传统，这些传统在社会群体中相沿承袭，影响深远，在一定程度上是民族精神的重要组成部分。...
马林诺夫斯基的文化功能主义揭示出了关于人类丧葬仪式、信仰方面的一个最基本最重要的文化功能，即:“心理抚慰功能”。这是从个体心理“自保”意义上讲的。人们对待死亡的态度是复杂的，在丧葬仪式中交织着对死亡的恐惧和对永生的希冀，这种心理结构诉诸于仪式，通过丧礼、祭礼与死者相通的各种礼俗，使之具体形象、可见可闻、可触可摸。所谓“抚慰”，不仅是安抚垂死者(相信死后的生命、战胜死亡恐惧)，而且也要安抚生者，生者快乐、死者安详，它们不可缺少的文化价值在于使“个人精神得到完整”。...
丧葬仪式的几乎全部环节都在向人们展示和强调家族的人伦关系。这种关系的强调表现为礼节程序上辈分、长幼、男女、内外的严格分明。这种关系的强调又是双重的，整齐严明的伦常秩序不仅为生者社会所有，也同样为死者社会所有。...
寿衣就是死者临咽气前到下葬后穿的衣服，也叫“送老衣裳”。沂蒙地区，旧时一般人在年过五十就开始准备寿衣的材料，年过六十才预做寿衣。一些老年人，选择有闰月的年头，在闰月里做好寿衣。因为再遇到同一个月为闰月要经过很多年，选择闰月做寿衣暗喻哪年哪月也轮不上自己用这套衣，间接寓意自己长寿。儿女们在做寿衣时，不能啼哭流泪，否则泪水滴到寿衣上，死者穿着到阴间后会挂念儿女。现在很多年轻女性不会缝制衣服并且生活繁忙，于是许多老年人自己制作寿衣，也并不忌讳。现在有更多人直接到寿衣店购买全套寿衣。...
很多人将逝者送往火化的地方叫送灵。巴彦浩特蒙古族送灵时禁忌在逝者面前大声哭喊或者表现的过分哀伤，当地人认为泪水会阻挡逝者的灵魂前往德瓦金的道路，过分的哀伤会使灵魂留恋人间而无法轮回转生。因此送灵的队伍非常安静而沉闷，送灵期间也禁忌大声喧哗，避免对逝者不敬。送灵当天的早晨，所有的亲朋好友都会到场，陪同逝者走完最后一段路。送灵前，逝者的家人为每位到场的人发放红布条，拿到布条后把它系在胸前或者右手上。送灵的车上也会系上红布条。...
殡葬文化