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新闻动态
2019年3月30日由市民政局、宁夏殡葬协会主办，银川市殡葬管理所和银川福寿园联合承办的“诗情韵意绿润生命”—2019宁夏银川“清明关爱”活动暨节地生态集体安葬公祭仪式顺利举行。自治区殡葬协会发起成立了全区“绿色关爱”联盟，银川福寿园建设了面对特殊群体的助孤济困“关爱林”生态墓区，现场集中为36位逝者举行了骨灰深埋生态葬礼。9月22日，应南美殡葬联合会倡导，由中国殡葬协会主办的2019年“世界因生命而融合”活动在中国主会场银川举办，本次活动主题为“贺兰岿然咏生命长河不息叙融合”，进一步推动银川市生态殡葬的健康发展。本年度共补助遗体火化逝者亲属2276人，免除基本殡葬服务费242.3万元;节地安葬逝者10位，生态安葬310位，发放生态安葬奖励补助金134万元....
2017年，为了贯彻落实国家九部委《关于推行节地生态安葬的指导意见》和自治区人民政府办公厅《关于转发自治区民政厅国土资源厅关于进一步推进殡葬改革设立殡葬规划用地意见的通知》精神，市民政局总结原节地生态安葬奖励办法实施两年来的经验教训，经过反复调研论证，提请市政府办公厅修订印发了《银川市惠民殡葬及节地生态安葬奖励补助办法 ，新《办法》扩大了惠民殡葬范围，调整了生态葬奖补标准，对采取骨灰树葬、深埋、花坛葬者奖补5000元，对骨灰撒散者奖补4000元，对草坪葬奖补2000元，首次制订了对回族等少数民族参加生态节地安葬奖励2000元的政策。对于公墓、陵园划定生态葬墓区、实施生态安葬，给予建设项目资金奖励补助。...
银川市节地生态安葬最初发起源于民众需求，早在2011年，银川市市民自发要求将逝者骨灰撒散于黄河之中，于是银川市殡葬管理所组织职工现场指导，第一次进行集中骨灰撒散。自2011年之后的三年里，选择黄河葬生态安葬形式的逝者年平均不超过26位。...
笔者的田野调查对象按照年龄层次、制度文化层次、居住情况展开，在笔者上述分类调查后。调查结果显示，村民们基本知道国家有在推行火葬(只是火化)，而且主要对有工作的职工及其家属有火葬要求。该村组长说:“以前还要管得紧一些，会要求火化，但是现在随便你，没有人来管”。大多村民会在亲属去世后，找道士先生看墓地风水位置，看下葬的良辰吉时，他们认为这个是关乎后代兴旺的大事，万草率不得。年龄50岁以上的村民对死后土葬还是火化，基本选择土葬。我记得一位81岁老人说:“人就应该怎么来的，怎么去，火化尸骨无存啊，来这世间走一遭有什么意义呢”。...
L市分为S县、z区、Y县(县级市)、Q区，而笔者田野调查的F村隶属于z区A镇管辖。L市民政局联合文明办、林业、生态环境等部门利用网络、电视、微信等媒体大力宣传殡葬改革，在《L市日报》《乌蒙新报》、L市广播电视台、L市门户网等媒体要播报殡葬活动进展情况。再通过悬挂宣传标语，到街上集中宣传，发放宣传资料，在公交车、出租车上滚动播放殡葬改革宣传标语。市教育部门要把殡葬改革宣传到学校，开展小手牵大手活动，召开殡葬改革主题班会等形式。L市更是要求市电信、移动通讯部门要利用短信平台，不定期向广大人民村民发送殡葬改革的手机短信。制作宣传展板，到各乡镇(街道、社区)进行宣传展示以及直播方式加大宣传力度。...
2014年L市国土资源局根据《中共L市委办公室、L市人民政府办公室关于在全市开展族葬改革宣传活动的通知》(L市党办发〔2014〕17号)的要求，为贯彻落实《中共中央办公厅国务院办公厅印发<关于党员干部带头推动殡葬改革的意见>的通知》(中办发「2013〕23号)，加强殡葬改革宣传，大力宣导节约集约用地意识，发挥国土资源系统广大党员、干部在殡葬改革方面的示范带头作用。s县在《S县农村公益性墓地建设和管理实施方案》的通知指出力争到2020年，实现各乡镇均有农村公益性墓地，农村公益性墓地建设基本能满足村民需求，但目前为止所调研的F村仍没有农村公益性墓地。2016年L市向市民宣传国家和省的《殡葬管理条例》、党中央国务院《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》、民政部等9部委《关于节地生态安葬的指导意见》、委办市政府《关于进一步推动殡葬改革的实施意见》(L市党办发〔2015〕55号)和清明节节地生态免费安葬以及惠民殡葬等法规政策。当前L市免除四项基本殡葬服务费用还未普及全市市民，仅针对五保供养户、部分困难群众享有。...
坚持以社会主义核心价值观为引领，按照党委政府推动、部门合力协作、宣传教育引导、合理改善服务、政策规范激励的原则，循序渐进、因地制宜，不断改革和完善殡葬礼俗。按照加强宏观设计、强化中观推进、引导微观落实的工作思路，加强宏观顶层设计和政策协同，制定具有指导性的殡葬礼制，完善殡葬礼俗体系，积极推进殡葬服务供给侧结构性改革，突出公益属性，满足群众需求，破除陈规陋习，倡导绿色文明新风，提高社会文明程度，焕发新风貌。...
改革和完善殡葬礼俗不是简单的否定传统、把传统与现代对立起来，而是要正确认识和处理好传统与现代、“破与立”“繁与简”、统一性和多样性的关系。我国殡葬礼俗发展到今天，许多传统习俗保留至今，不同地区差异较大，各有不同的历史文化和风土人情，人民群众对传统殡葬礼俗的因革损益也各有不同。推进殡葬礼俗改革，要对传统殡葬礼俗的价值、殡葬陋习的评判标准、殡葬礼俗改革的路径和对策等进行深人研究，在“哪些必须改革”与“哪些不必改革”之间确定出清晰的界线，从而实现正本清源。...
辩证唯物主义的观点认为，任何事物都是在不断发展变化的。殡葬礼俗是殡葬文化的重要内容，殡葬文化同其他文化现象一样，也是在随着时代发展而不断发展变化的，总的看是沿着从无到有，从简单到复杂，而后又从复杂到简单的方向发展的。但由于殡葬文化历史久远，导致其渗透性强、惰性也大，对后世产生深远影响，一些方面仍制约着殡葬改革推进。...
正如庞德所言“法律的公共在于调解、调和和调解各种错综复杂和冲突的利益”。殡葬改革法治化平衡的实现一方面得益于一套科学良善的殡葬法律制度体系，通过法律制度对多元主体之间的利益进行确认、界定与分配，使得利益体系平衡稳固。另一方面，立法过程中良好的利益表达机制是实现殡葬利益法治化平衡的必要保证，有利于消除民众与立法机关之间的对立性。立法程序的正当性可以确保立法所涉利益充分表达发声，某一法律决定所涉及的利益愈是重大，其决策过程所依赖的程序则愈具有重要性。相反，如果法律决定所涉及的利益愈微小，那么决策程序的重要性则愈弱。...
殡葬文化